⚫️ اذا غضب عمر علی رجل ياخذه فيسحبه الی خارج المدينة

«المعجم الكبير للطبراني» :
« حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ،
قَالَ: " كُنْتُ أُنْشِدُهُ - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَعْرِفُ أَصْحَابَهُ حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ، أَصْلَعُ،
فَقِيلَ لِي: اسْكُتِ، اسْكُتْ،
فَقُلْتُ: وَاثُكْلَاهُ، مَنْ هَذَا الَّذِي أَسْكُتُ لَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
فَقِيلَ: إِنَّهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَعَرَفْتُ وَاللهِ بَعْدُ أَنَّهُ كَانَ يَهُونُ عَلَيْهِ لَوْ سَمِعَنِي أَنْ لَا يُكَلِّمَنِي حَتَّى ‌يَأْخُذَ ‌بِرِجْلِي فَيَسْحَبَنِي إِلَى الْبَقِيعِ "»

«حلية الأولياء وطبقات الأصفياء » حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا أَبُو مَسْعُودٍ، ثنا عَفَّانُ ح وَثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ،
ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ح وَحَدَّثَنَا حَبِيبٌ، وَفَارُوقٌ،
قَالَا: ثنا أَبُو مُسْلِمٍ، قَالَ: ثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،
قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ،
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ،
قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم
فَقُلْتُ: إِنِّي امْتَدَحْتُ رَبِّي، وَامْتَدَحْتُكَ، وَذَكَرْتُكَ،
فَقَالَ: «إِنَّ رَبَّكَ عز وجل يُحِبُّ الْمَدْحَ، فَهَاتِ مَا امْتَدَحْتَ بِهِ رَبَّكَ، وَدَعْ مَا ذَكَرْتَنِي» .
زَادَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ: فَجَعَلْتُ أُنْشِدُهُ، فَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ طُوَالٌ أَصْلَعُ.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اسْكُتْ» فَدَخَلَ فَتَكَلَّمَ سَاعَةً، ثُمَّ خَرَجَ فَأَنْشَدْتُهُ ثُمَّ جَاءَ فَسَكَّتَنِيِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمَ، ثُمَّ خَرَجَ، فَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا،
فَقُلْتُ: ‌يَا ‌رَسُولَ ‌اللهِ، ‌مَنْ ‌هَذَا ‌الَّذِي ‌أَسْكَتَّنِي ‌لَهُ؟
فَقَالَ: «هَذَا عُمَرُ، هَذَا رَجُلٌ لَا يُحِبُّ الْبَاطِلَ»
رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ
«مجمع الزوائد ومنبع الفوائد» : قال: رجاله ثقات.



اقول :
🔸فقبّح اللّه قوما يروون هذا و مثله عن سيّد الأوّلين و الآخرين حتّى ینحلوا فضيلة لعمر!

🔴هل علمت رواة السوء بمغزی ما تلوكه بين أشداقها؟ أم حبّ‌ عمر و المغالاة في فضائله أعماهم عن تبعات هذا القول الشائن؟! ( فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَ لكِنْ‌ تَعْمَى الْقُلُوبُ‌ الَّتِي فِي الصُّدُورِ )

😥😭اقرأ وابك على أمّة محمد المرحومة بأيّ‌ أناس بليت، و بأيّ‌ خلق منيت‌؟! ما حيلة الجاهل المغرور و ما ينجيه من هذه السخائف و الأساطير؟!
هذا كلام فقيههم وامامهم في الحديث أبو نعيم الأصفهاني في الحلية، عن شيخه الطبراني بعد ذكر هذا الحديث يقول: 👈" فكذا سبيل الأبرياء من الشرك والعناد الأصفياء بالمعرفة والوداد، أن لا يلهيهم باطل من الفعال والمقال، وأن لا يثنيهم في توجههم إلى الحق حال من الأحوال، وأن يكونوا مع الحق على أكمل حال وأنعم بال 👉»
◾️ألم يكن صاحب هذه الشريعة رسول الله صلی الله علیه وآله بريئا من الشرك ومائلا عن الالحاد والباطل !!؟

◾️إنّ‌ ما أراد إنشاده الأسود بن سريع كان في مدح الله تعالی، فأطراه رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم قائلاً: "إنّ‌ ربّك عزّ و جلّ‌ يحبّ‌ الحمد"؛ فأيّ‌ باطل في هذا حتى يبغضه عمر؟
◾️و لو كان باطلاً لمنعه رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم قبل عمر.
◾️و أيّ‌ نبيّ‌ هذا يتّقي رجلاً من أمّته و لا يتّقي اللَّه‌؟
◾️و كيف خشي الرجل أن يسحبه عمر برجله إلى البقيع و لم يخش رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم أن يفعل به ذلك أو يأمر فيُفعل به‌؟
◾️أو أنّ‌ عمر ما كان يميّز بين الحقّ‌ و الباطل فيحسب أنّ‌ كل ما ينشد من الباطل، فجاراه النبيّ‌ صلى الله عليه و آله و سلم على زعمه؟
◾️فهل علم الراوي أو المؤلّف بهذه المفاسد، أو لا؟
فإنّ‌ كان لا يدري فتلك مصيبةٌ‌ و إن كان يدري فالمصيبةُ‌ أعظم


📎عمربن الخطاب يضرب في مسجد الحرام ويسحبه ذليلا أمام الناس الی خارج المسجد

#خلق_عمر #عمر_بن_الخطاب
✅@Altarikh_yahkom