🔥🔥احرق عمر بن الخطاب بيوت بني هاشم !!

وليتني أدري هل راقب #أبو_بكر محمداً في أهل بيته ، حين أمر #عمر بأن يأتي بيت #فاطمة علیها ليأتيه بعلي وبمن معه

وقال له : فإن أبوا فقاتلهم، كما مضی هذا موثقاً في نصوص يجب أن تقرأ بإمعان

وقد جاء #عمر_بن_الخطاب كما أمره أبو بكر
وبيده قبس من نار
ويحمل معه الحطب مَنْ جاء معه من الأتباع والأشياع وأصحاب الأطماع
وهو يريد أن يحرق البيت على من فيه

وفاطمة تقول له : « يابن الخطاب أتراك محرقاً عليّ بيتي ؟ »

فيقول لها بكل صلف : نعم ، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك.

فبكت وصاحت : « يا أبتاه يا رسول الله ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن أبي قحافة ؟ ».

ولا أحسب إنساناً مسلماً يقرأ ما جرى ثم يعذر الجناة في أفعالهم ، إلاّ من استزلّه الشيطان فبقي على ضلاله في مشايعتهم على ظلمهم وأيذائهم النبي صلی الله عليه وآله في أهل بيته.

كما لا أظن أحداً يقرأ النصوص السابقة ، ثم يحاول مستكبراً أن ينكر ما حدث، وأنّى له ذلك ؟

وما يُجديه الإنكار ، والحدث أشهر من أن ينكر
وأكبر من أن يستر
فالمصادر كثيرة والأحداث شهيرة

حتى صارت سنة سيئة يحتج بها عند من لا حريجة له في الدين.

وحسبنا شاهداً واحداً نتلوه عليك ، وذلك ما رواه المسعودي في كتابه مروج الذهب من دفاع عروة بن الزبير عن أخيه عبد الله لما استحوذ على مكة وأطراف الحجاز
ودعا الناس إلى بيعته بالقهر والإكراه
استنّ بالخالفين قبله ومنهم جده لأمّه أبو بكر
فدعا بني هاشم إلى مبايعته
فأبى عليه ابن عباس وابن الحنفية وبقية بني هاشم
فحبسهم في الشعب ، وجمع الحطب ليحرقهم إن لم يبايعوا له

لكن الله تعالى أنجاهم بإغاثة جيش المختار الذي أرسله بقيادة أبي عبد الله الجدلي لتخليصهم

فأدركوهم ولمّا أزفت ساعة الحريق فأخرجوهم سالمين

👈 فعاب الناس فعل ابن الزبير ذلك الفعل الشنيع المريع ، وخاضوا في ذلك مما جعل عروة بن الزبير يعتذر عن أخيه بقوله :
إنّ عمر بن الخطاب أحضر الحطب ليحرق الدار على من تخلّف عن بيعة أبي بكر.👉

«شرح نهج البلاغة » لابن ابي الحديد عن المسعودي فقال :
👈👈وكان عروة بن الزبير يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب ، وجمعه الحطب ليحرقهم
ويقول : إنما أراد بذلك ألا تنتشر الكلمة
ولا يختلف المسلمون
وان يدخلوا في الطاعة
فتكون الكلمة واحدة
كما فعل عمر بن الخطاب ببني هاشم لما تأخروا عن بيعة أبى بكر ، فإنه أحضر الحطب ليحرق عليهم الدار !👉👉

ومن الواضح ان المعتزلي أبن أبي الحديد ليس شيعيا بل هو محسوب على الشافعية لأن أكثر المعتزلة على مذهب الشافعي
ومن يراجع كتاب (شرح نهج البلاغة) فيجد فيه دفاع مؤلفه ابن ابي الحديد عن أبي بكر وأنه لا يعتقد بأمامة الأمام علي (ع)
علما ان امام اهل السنة وشيخ الازهر محمد عبدة ايضا قد شرح كتاب نهج البلاغة ، فليس كل من يشرح نهج البلاغة يحسبونه شيعيا !

لكن عندما رجعت لكتاب (مروج الذهب للمسعودي) فوجدته يقول :
وحدث النوفلى في كتابه في الاخبار عن ابن عايشة ، عن ابيه ، عن حماد بن سلمة قال :
كان #عروة_ابن_الزبير يعذر اخاه اذا جرى ذكر بنى هاشم وجمعه الحطب لتحريقهم
ويقول : انما اراد بذلك ارهابهم ليدخلوا في طاعته كما ارهب بنو هاشم وجمع لهم لاحراقهم اذ هم أبو البيعة فيما سلف
وهذا خبر لا يحتمل ذكره هنا …الخ!

والظاهر أن يد التحريف قد امتدت الى هذا الكتاب كما أمتدت الى الكتب الأخرى

وقالوا أن هذا الكلام موجود في الطبعة الميمنية لكتاب مروج الذهب والله اعلم
لكني رجعت الى طبعة مطبوعة بهامش كتاب الكامل لأبن الأثير فلم أجد الخبر كاملا
وأيضا في هذه الطبعة


📎احرق عمر بن الخطاب بيت رويشد

#احراق_البيت
#تدليس_الحديث
#اضطهاد_آل_بيت_الرسول_صلي_الله_عليه_وآله








@Altarikh_yahkom