в каком веке вы вообще живете? в какой реальности? нам нужен живой человеческий опыт, а не какой-то продукт, произведенный лишь для того, чтобы сохранить работу давно устаревшей системы..."
пока я с нетерпением жду возможности посмотреть Teenage Sex and Death at Camp Miasma, Шенбурн раздает промо-интервью и, кажется, в каждом из них бьет по болевым точкам современных фильммейкеров
по тг не так давно гулял пост, в котором автор описывал свои впечатления от просмотра "Минотавра" Звягинцева в Каннах. он искренне поражался тому, что в русском кино люди курят, матерятся и занимаются сексом - то есть, делают ровно то, что люди делают в жизни. меня сильно зацепил парадокс: обыденность - удивительна. а действительно - в какой вообще реальности мы живем?
система предлагает нам вместо обыденности гиперреальность, сплетенную из тех образов, которые самой системой воспринимаются желаемыми. это, конечно, не новость: система будет использовать любую возможность идеологической экспансии в сознание индивида. это основа существования любой идеологии, ведь она не где-то вовне - она внутри каждого из нас. поэтому для системы важно собрать не правильную реальность, а правильное отношение к ней
поэтому когда Шенбрун говорит о живом человеческом опыте, она, как по мне, призывает отделить зерна истины от плевел идеологии - что по факту оказывается не так легко, потому что плевелы уже давным-давно взошли и они неотличимы от зерновых ростков. из-за этого борьба с идеологией не выглядит как борьба с агрессивным чужим - скорее как борьба с самим собой, как что-то противоестественное и мазохистское
можно сколько угодно иронизировать над системой, над ее идеологией, над ее топорными методами, но одной иронией, увы, не обойдешься. ирония в конечном итоге только легитимизирует присутствие системы, вступая с ней в диалог, но никак не борется с ней, потому что это диалог с собеседником, который обладает всеми возможными рычагами давления
настоящие же сражения проходят на стыке реальности и гиперреальности, где одно уже почти невозможно отличить от другого, где очевидная когда-то ложь начинает ощущаться как собственная правда
эти сражения - не в голове и не под флагом иронии, а в душе и под флагом искренности
например, в душе человека, который на празднике жизни орет, что диджея надо повесить