Откуда сокращенность?

У древних риторов и софистов ее нет. Нет и у Аристотеля.

Александр Афродисийский, уже после Рождества Христова, комментируя Аристотеля, подписывает эту неполноту. Далее она разворачивается, набирает силу и, видимо, в угоду тренду на строгость и формальность, а также утрату нормального значения, становится общепринятым.

Вообще сокращенность есть и у Квинтилиана, но там выступает наряду с еще тремя вариантами понимания энтимемы, которые, если не противоречат друг другу, то сильно разнятся. Сокращенность тут — один из вариантов формы, не более. Цицерон энтимему вообще избегает. Так что самый сильный акцент ставит именно Афродисийский.

В Новое Время сэр Уильям Гамильтон постулирует полную путаницу, выводя 17 (!) значений энтимемы.

В 1970-х начинается вереница исследований, о том, чем может быть энтимема. Все отрицают «абсурдную»* логическую трактовку.

Что предлагают они — завтра.

*Это так Дж. Фридал говорит в статье «Энтимема — не силлогизм», а не я. Хотя этот эпитет мне нравится.