Не даёт покоя мысль, что не все достижения ее были усвоены марксизмом, многие поставленные ею проблемы не решены на материалистический лад.
Это и проблема, афористично выраженная Гегелем:
«Все дело в том, чтобы понять и выразить истинное не как субстанцию только, но равным образом и как субъект».
Иными словами, это задача конкретно решить онтологическую сторону основного вопроса философии — создать теорию происхождения сознания. Если в терминах Гегеля — понять как природная душа становится действительной душой. (Субстанция-субъект в разрезе истории природы и общества — одно, в разрезе индивидуального сознания — другое). Стоит, мне кажется, признать, что «теория отражения» пока что не заслуживает гордого имени теории, скорее она представляет собой совокупность тезисов и попыток подступиться к проблеме как со стороны философской, так и со стороны психологической науки.
С этим вопросом тесно связана проблема свободной воли: каков ее механизм, какова логика ее возникновения?
Также стоит упомянуть задачу построения полноценной системы категорий.
«Надо начать непосредственно и опосредованно с того, что встречается чаще всего.
Глядя в окошко вагона мы увидим его:
Расплывающееся в своей простоте зияет чистое бытиё.
Или же это предмет, предметный мир».
— поет о начале этого пути хип-хоп исполнитель Гордон Грабчек.
Кроме того, Гегель велик тем, что смог охватить умом всю историю философского мышления, и сделать это таким образом, что эта история предстала как единый закономерный процесс, где каждой философской школе находится свое место в деле познания истины. В каком контрасте это находится с упрощенным представлением о вечной борьбе двух философских партий: партии идеализма и материализма соответственно!
Конечно, я прочел довольно мало литературы по теме, но на данный момент мысли такие.
Возникновением этих вопросов в моей голове я обязан гегельянцам В. В. Сарычеву и Е. С. Линькову, марксистам С. Л. Рубинштейну, Ю. А. Муравьёву, В. В. Орлову, Ю. И. Семёнову.
Подступы к их решению я находил у Рубинштейна, Орлова и Семёнова. Их работы достойны внимательнейшего изучения.
Поэтому прав был Юрий Иванович, когда писал, что марксистская философия нуждается сегодня не в снятии, а в достройке. И в этом деле обращение к гегелевскому (и гегельянскому) наследию может оказаться весьма полезным.
#диалектика #Гегель #Семёнов #Рубинштейн #Сарычев #Линьков