«Бернштейн привнёс в науку о движении в виде теории то, что Фельденкрайз привнёс своим практическим подходом к обучению и знанию. Наконец-то наука ответила потребностям нашего метода. Как получилось, что Бернштейн через экспериментальную работу смог так ясно понять эти идеи в то время, когда никто другой даже близко не подошёл к ним? Только теперь, под влиянием идей Бернштейна и системно-динамического подхода современные исследователи движения начинают разгадывать вопросы, ключевые для работ Фельденкрайза. Хотя обычно принято считать, что потребность — мать открытий, и в науке часто похожие открытия одновременно делаются исследователями в смежных областях, необычно для двух исследователей прийти к близким идеям примерно в одно и то же время, совершенно не контактируя друг с другом. Я говорю о 40-х годах — о времени, когда Фельденкрайз разрабатывал свой метод. До 1966 года Фельденкрайз не знал о работах Бернштейна. Потом он получил о них представление по научным работам, опубликованным на английском языке, таким, как «The Coordination and Regulation of Movements» («Координация и регуляция движений»), Pergamon Press, вышедшая в 1966 году4. Он соприкоснулся с работами Бернштейна также в дискуссиях с Карлом Прибрамом (Karl Pribram), который пользовался ими в разработке своей концепции образа достижения («Languages of the Brain» («Языки мозга»), Prentice Hall, 1971). В этих работах Бернштейн описывал образ движения скорее как топологический (состоящий из пространственных отношений), чем анатомический (состоящий из мышц и сокращений) объект. В книге «О ловкости и её развитии» Бернштейн специально останавливается на вопросе обучения и его трактовка отделяет его от современников и объединяет его с Фельденкрайзом.

В то время бихевиористы, под влиянием Павлова верили, что поведение представляет собой сумму элементарных реакций — условных рефлексов. Обучение при этом понималось как последовательное повторение, укрепляющее определённые нервные пути и образующее новый путь — условный рефлекс. И Бернштейн, и Фельденкрайз видели нечто совершенно другое: обучение навыку требует не повторения одного и того же, а варьирования действия с непрерывным его изменением сенсорными коррекциями. Фельденкрайз пришёл к этому через соприкосновение с ранними кибернетическими идеями в его работе в 40-х годах и через практику дзюдо. Бернштейн фактически открыл основные идеи кибернетики за пятнадцать лет до того, как Норберт Винер создал эту область знания на Западе.

Бернштейн верил, что двигательный навык это «не формула движения, и тем более не формула каких-либо постоянных, запечатлевшихся в двигательном центре мышечных напряжений»5, но способность решать двигательные задачи, другими словами — адаптация к окружающему миру. Ловкость включает в себя способность действовать в согласии с намерением и делать это точно, быстро, экономно и находчиво. Обучение должно включать множество совершённых движений, так чтобы человек мог испытать все ощущения, образующие основу сенсорных коррекций, существенных для данного движения. Бернштейн утверждает: «Конечно, самой рациональной и правильно поставленной будет такая тренировка, при которой с затратой наименьшего труда будет совмещаться наибольшее, хорошо продуманное разнообразие ощущений и будут созданы наилучшие условия, чтобы осмысленно запомнить и усвоить все эти ощущения»6. Это утверждение настолько близко к подходу Фельденкрайза к обучению, что можно подумать, что Бернштейн открыл тот же метод».

К. Гинсбург

Изучить подробнее:

https://a-mov.ru/papers/ginsburg-bernstein-i-feldenkrais-otcy-nauki-o-dvizhenii.html