Напишу с опозданием.
Мы с вами уже как-то обсуждали, какие евангельские события становятся основанием для церковных праздников. Как правило, это какие-то ключевые для евангельского повествования сюжеты или чудеса Христовы (Лазарева суббота, неделя о расслабленном, неделя о слепорожденном).
Очень не хватает праздников, посвященных Христу учащему. (Конечно, отдельные аспекты учения Христова представлены в неделях Постной Триоди - о мытаре и фарисее, о блудном сыне, о Страшном суде. Да и в Неделе о самарянке мы вспоминаем ту беседу Христа). Поэтому, хочу отметить важный аспект вчерашнего праздника - церковного новолетия. Это не просто благодарность Богу за ещё один прожитый год. В этот день читается евангельский рассказ о первой публичной проповеди Иисуса Христа - синагоге Его родного Назарета. Как Господь во время богослужения в синагоге, прочитав отрывок из пророка Исаии, предложил присутствующим его толкование.
О Христе учащем говорят и богослужебные тексты:
Самословнаго и Божественнаго учения Христова молитве научившеся, на всяк день возопиим Зиждителю: Отче наш, Иже на Небесех обитаяй, насущный хлеб подавай нам, презирая наша прегрешения.
Иже на Синайстей горе скрижали написав иногда, Сам и ныне во граде Назарете по плоти книгу приял еси пророческую почести, Христе Боже, и, сию согнув, учил еси люди исполнитися Писанию о Тебе.
Первое сентября кажется мне гораздо более подходящим днём для Нового года, чем 1 января. Один день середины зимы мало отличается от следующего дня середины зимы. Тогда как завершение лета и начало осени - это, действительно, важный этап.
Особенно остро это переживают школьники, студенты и учителя - для них 1 сентября это настоящее начало года - нового учебного года. Ну а в день церковного новолетия самое время вспомнить, что мы ученики Христовы. Что один у нас учитель Христос. И что только потому люди узнают, что мы Его ученики, если будем иметь любовь между собою.
Post #1156
2.84K