Среди очень даже и ничего так музык на меня свалилось творчество одного певца ртом. Пел он песню на стихи Бориса Рыжего, что само по себе не грех, конечно: есть сотни примеров того, как поэзия оживала и расцветала при переложении на музыку, ну и опять же, если вдруг не умеешь сочинять сам, а сердце поёт, почему бы и не «постоять на плечах гигантов»™. Но (сейчас будет субъективная модальность) это было прям плохо. Певец попадал в нехитрые ноты своей мелодии (спасибо и на том, не всем инди-исполнителям это дано), промахивался однако мимо всего остального. Какое-то фатальное несовпадение конкретного стихотворения и лирики Рыжего вообще с этим вот невнятным, вялым, безжизненным голосом, с этой унылой, скуШной музыкой (хотя ведь даже бардятина™ и дворовая гитара могли бы тут быть вполне себе гармоничны).
Ну ладно, казалось бы. Ну спел человек что-то, что тебе не понравилось. Чо фырчать? Ступай себе с миром, слушай хоть Моцарта, хоть КиШа и не мешай одним людям самовыражаться, а другим наслаждаться этим самовыражением. Но мне стало любопытно, и я погуглила этого чувака. Выяснилось, что он положил на музыку (тут надо бы поставить точку и похихикать голосом Бивиса или Баттхеда) чуть ли не полное собрание сочинений Рыжего. Утрирую, да, но певец этот и правда использовал много, много его стихов. Впрочем, ведь и это тянет на грех разве только в юридическом смысле, хотя вдруг он даже и платит какие-то проценты со своих выступлений, я ж не проверяла его бухгалтерию (стараюсь быть справедливой и объективной, пока мой филологический кракен нервно размахивает тентаклями).
Больше всего меня огорчило другое.
На своей странице в соцсеточке этот человек успел, среди прочего разного, оставить патетическое — не без попытки в иронию — заявление:
Я устал от Рыжего. Мы как будто с ним уже всё обсудили, всё друг другу дали, и было пора двигаться дальше. Ну знаете, кризис отношений, все дела.
О да. «Галантерейщик и кардинал — это сила!»(с). Вот Рыжий «дал» (вернее, у него взяли без спроса) свои тексты, чтобы певец ртом мог, например, выступать в соевых кабаках. Что же дал певец ртом Борису Рыжему? Теряюсь в догадках.
Да, да, с точки зрения теории рецепции, вроде бы, таки дал — наверняка же кто-то из его поклонников познакомился с поэзией Рыжего таким вот образом и, возможно, даже проникся ею. Но ведь Рыжего читают и любят и так, без этих песен, так что получаются какие-то очень уж несимметричные вложения в «отношения», от которых один устал, а другой даже и не подозревал о.
Фраппирована.