сегодня весь день ехал из вроцлава до франкфурта чтобы всю ночь ехать в париж, и в поездах прочитал только что вышедшую scorched earth (‘выжженную землю’) джонатана крэри, который написал «24/7. Поздний капитализм и цели сна», про которую я тоже тут писал выше.

вообще конечно грустная книжка. вообще крэри оч хороший теоретик, но тут он в самом начале пишет что обратится к такой памфлетной традиции, поэтому книжка в жанре «очнитесь». она про текущую ситуацию жизни в гиперкапитализме, но конкретно — про интернет-комплекс и его эффекты.

всё не перескажешь, но: ‘цифровой век’ изо всех сил хочет создать впечатление, что он безальтернативен; те кто думает что интернет можно просто изъять из рук плохих корпораций и передать хорошим ээээ кому-то — ошибаются, так не получится; дело не только в наборе протоколов и артефактов, а в том что сама идея о подключенности 24/7 неразрывно переплетена с 24/7 капитализмом; как и например идея о всепроникающей непрерывной электрификации, которая тоже принесла и продолжает нести чудовищные последствия; оч много пишет о том, о чем я пересказывал многих авторов выше — о разъедании публичной сферы, об атомизации и индивидуализации людей, об особом типе субъектности, которую производит интернет — сосредоточенного на себе солипсического существа. о том, как один из самых мощных инструментов капитализма стал конвейер по производству поведения. как политика идентичностей и пестование репрезентации дивёрсити препятствует формированию хоть каких-то групп сопротивления. прямо пишет, что революционеров не найдёшь в соцсетях, а масштабные антивоенные и гражданские движение 60-х и 70-х справлялись без фетишизации средств связи, которой они координировались.

оч интересно пишет про опыт сегодняшнего человека, который разучился интенсивно присутствовать в настоящем. это то что меня лично выедает оч давно; вот недавно в берлине с подругой обсуждали это состояние, когда между тобой и реальностью как будто какая-то мембрана, стекло, всё как будто ощущается не полностью. понятно что это отчасти эффекты депрессии, но в большой степени это эффекты того типа психосубъектности и культуры визуального, на которую люди надрачиваются интернет-комплексом. когда ценность имеет только прямо сейчас происходящие вещи, пишет крэри, вообще вся повседневность превращается в поток бессмысленного мусора.

в последней главе ещё оч интересно пишет про биометрию и технологию распознавания взгляда, как связан взгляд, визуальное, способ составлять представление о мире, цвет, и как все эти явления эксплуатируются глобальным рынком чтобы высасывать из человека аффекты.

понятно чутка ленивый стиль, особенно в конце, которому я уже не очень доверяю, такое повторение общих мест из книжек которые читали все поклонники лучаны паризи, но мне кажется жанр обязывает. вообще когда такого типа книги читаешь неизбежно натыкаешься на одни и те же тезисы потому что они описывают одну и ту же ситуацию экологической катастрофы и разрывов социальной ткани. полезно раз за разом это прочитывать и — хз, напитываться ужасом, распространять информацию дальше, думать об инструментах солидарности.