اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد

❹ وضعیت علم حدیث اهلسنت

🔻 اعترافی مهم از شُعبه (امیرالمؤمنین در حدیث نزد مخالفین)

✍️ شعبه میگوید که: هیچ‌یک از اصحاب حدیث را ندیدم ←مگر اینکه تدلیس میکرد، به جز ابن عون و عمرو بن مرّه.

📕 کتاب : مسند ابن الجعد نویسنده : ابن الجعد جلد : 1 صفحه : 24
https://lib.efatwa.ir/42196/1/24

و در نقلی [صحیح] دیگر از شعبه آمده که تدلیس برادر کذب (دروغ) است

متن کلامش:

✍️ سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ , يَقُولُ: قَالَ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ: «التَّدْلِيسُ أَخُو الْكَذِبِ»

📕کتاب : الكفاية في علم الرواية نویسنده : الخطيب البغدادي    جلد : 1  صفحه : 355
http://lib.efatwa.ir/42113/1/355

📕[اسکن‌باکیفیت‌در‌کانال‌اسکنات]

✓ اهلسنت به اعترافِ امامشان شعبه و غیر از آن ؛ دینشان را از راویانی گرفته اند که کارشان تدلیس و دروغگویی بوده.

#رجال
#رجال_اهلسنت
#تدليس

➊شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar1

➋اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar2

➌اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد [کیفیت اصلی]
https://t.me/yahaidarscan

❸ وضعیت علم حدیث اهلسنت

🔻 اعترافی مهم از شُعبه (امیرالمؤمنین در حدیث نزد مخالفین)

✍️ شعبه میگوید که: هیچ‌یک از اصحاب حدیث را ندیدم ←مگر اینکه تدلیس میکرد، به جز ابن عون و عمرو بن مرّه.

📕 کتاب : مسند ابن الجعد نویسنده : ابن الجعد جلد : 1 صفحه : 24
https://lib.efatwa.ir/42196/1/24


و در نقلی [صحیح] دیگر از شعبه آمده که تدلیس کردن در حدیث ←از زنا کردن هم بدتر است

متن کلامش:

✍️ سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ : التَّدْلِيسُ فِي الْحَدِيثِ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا

📕کتاب : الكفاية في علم الرواية نویسنده : الخطيب البغدادي    جلد : 1  صفحه : 355
http://lib.efatwa.ir/42113/1/355


✓ این هم وضعیت راویانی که مخالفین دینشان را از آنها میگیرند؛دینی که با تدلیس به دست عوام رسیده

📕[اسکن‌باکیفیت‌در‌کانال‌اسکنات]

#رجال
#رجال_اهلسنت
#تدليس

➊شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar1

➋اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar2

➌اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد [کیفیت اصلی]
https://t.me/yahaidarscan

❷وضعیت علم حدیث اهلسنت

✍️به سند معتبر محمد بن بشار میگوید به یحیی بن سعید قطان(امام اهلسنت که از غیر ثقه نقل نمیکند)گفتم:از یک شخص ثقه نقل میکنی؟
گفت:نگو از شخص ثقه؛اگر تحقیق کنم به جز ازچهار نفر برایت از کسی حدیث نقل نمیکنم؛ابن عون و شعبه،مسعر و هشام دستوائی

📕تاريخ أسماء الثقات جلد:1صفحه:112و270

و خطیب بغدادی نقل کرده:

✍️از محمد بن یحیی،یعنی ذهلی(امام و امیرالمؤمنین در حدیث)، شنیدم که میگفت: احتجاج جایز نیست مگر به حدیثی که متصل باشد و منقطع نباشد و در سلسله سند آن نه راویِ مجهولی وجود داشته باشد←و نه راویِ جرح‌شده‌ای

📕الكفاية في علم الرواية جلد1صفحه:20

✓با این وضعیت که یحیی بن سعید قطان گفته اگر قرار باشد فقط از ثقه نقل کند فقط4راوی ثقه نزد اهلسنت باقی میماند(و یکی از آنها هم شعبه هست که وقتی از او حدیثی میخواهند که فقط از ثقات نقل شده باشد میگوید بلند شید برید[یعنی همچین حدیثی نزد او که امیرالمؤمنین در حدیث است نبوده])و شرط سند معتبر و احتجاج به آن این است که راوی آن جرح نشده باشد؛آیا با این وضعیتِ رجال اهلسنت اصلاً شخص ثقه‌ای برایشان باقی میماند؟

📕[اسکن‌باکیفیت‌در‌کانال‌اسکنات]

#رجال
#رجال_اهلسنت

❶وضعیت علم حدیث اهلسنت

خطیب بغدادی نقل میکند:

✍️ از محمد بن یحیی، یعنی ذهلی(امام و امیرالمؤمنین در حدیث)، شنیدم که میگفت: احتجاج جایز نیست مگر به حدیثی که متصل باشد و منقطع نباشد و در سلسله سند آن نه راویِ مجهولی وجود داشته باشد ←و نه راویِ جرح‌شده‌ای

📕کتاب : الكفاية في علم الرواية نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 20
https://lib.efatwa.ir/42113/1/20

✓ و این در حالیست که وقتی چنین احادیثی(که راوی ثقه باشد و جرح نشده باشد) از شُعبه (که او هم امیرالمؤمنین در حدیث هست) میخواهند؛میگوید بلند شید برید

✍️ عبدالرزاق از ابواسامه نقل کرد که گفت: در حالی نزد شعبه رفتیم که او خوش‌خُلق و گشاده‌رو بود؛ به او گفتیم: برای ما حدیث نقل کن، اما برای ما جز از شخص ثقه حدیث نقل نکن.پس شعبه گفت:برخیزید.

📕کتاب : مسند ابن الجعد نویسنده : ابن الجعد جلد : 1 صفحه : 19
https://lib.efatwa.ir/42196/1/19

📕[اسکن‌باکیفیت‌در‌کانال‌اسکنات]

#رجال
#رجال_اهلسنت

➊شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar1

➋اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar2

➌اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد [کیفیت اصلی]
https://t.me/yahaidarscan

🔻ضَلالت عُمَرَ بنَ الْخَطَّاب

❶ ایوب سختیانی: هر کس بگوید قرآن برای ما کافیست بدانید که او گمراه است

❷ عُمَر : قرآن برای ما کافیست

📕 کتاب : صحيح البخاري نویسنده : البخاري جلد : 1 صفحه : 34
https://lib.efatwa.ir/42174/1/34

🔻 نتیجه ؟ عمر ضالّ (گمراه)است.


ترجمه:
✍️ ایوب سختیانی گفت:
هرگاه برای مردی حدیثی از سنت نقل کردی و او گفت: این را رها کن؛ قرآن برای ما کافی است، بدان که او گمراه است.

📕 کتاب : ذم الكلام وأهله نویسنده : الهروي، أبو إسماعيل جلد : 2 صفحه : 56
https://lib.efatwa.ir/41481/2/56

📕[اسکن‌باکیفیت‌در‌کانال‌اسکنات]

#ضلالت_عمر
#عمر
#حسبنا_كتاب_الله
#قرطاس
#حجيت_سنت
#فقط_قرآن

➊شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar1

➋اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar2

➌اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد [کیفیت اصلی]
https://t.me/yahaidarscan

#حجيت_سنت
#فقط_قرآن

✍️ اوزاعی از ایوب سختیانی روایت کرد که او گفت: هرگاه برای مردی حدیثی از سنت را نقل کنی و او بگوید: این را رها کن و از قرآن برای ما سخن بگو، بدان که او گمراه و گمراه‌کننده است.

اوزاعی گفت: خداوند متعال می‌فرماید:وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ ﴿و آنچه را پیامبر به شما عطا کرد بگیرید﴾[حشر: ۷] و نیز میفرماید:مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهُ﴿هر کس از پیامبر اطاعت کند، از خدا اطاعت کرده است﴾ [نساء: ۸۰] و او (چنین شخصی) را به تأویل قرآن بر اساس رأی و نظر خودش فرا میخواند.


🔻 محقق کتاب أبي إسحاق إبراهیم بن مصطفی آل بحبح الدمیاطي در پاورقی در مورد سند روایت مینویسد:

✓[ صحيح و إسناده رجاله ثقات ]

سند صحیح است و راویان سند آن ثقه(مورد اعتماد)هستند

📕کتاب : الكفاية في علم الرواية نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 16
https://lib.efatwa.ir/42113/1/16

📕[اسکن‌باکیفیت‌در‌کانال‌اسکنات]

➊شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar1

➋اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar2

➌اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد [کیفیت اصلی]
https://t.me/yahaidarscan

روایت بالا را که هیثمی آورده به نکته ای جالب از تناقضاتش برخوردم

میگوید راوی روایت علی بن زید جُدعان هست که←ضعیفه

✍️ وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
📕کتاب:مجمع الزوائد ومنبع الفوائد جلد:1 صفحه:173

و این درحالیست که او در همین کتاب میگوید که ←ثقه است

✍️ وَرِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَقَدْ وُثِّقَ.
📕کتاب:مجمع الزوائد ومنبع الفوائدجلد:10 صفحه:288

گرچه مشکل حافظه داره اما←ثقه هست

✍️ وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَهُوَ ثِقَةٌ سَيِّئُ الْحِفْظِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.
📕کتاب:مجمع الزوائد ومنبع الفوائد جلد:7 صفحه:36

✓ البته این اولین تناقضش نیست
قبلاً هم تناقض دیگری از او ارائه داده‌ایم که یک راوی را مجهول دانسته و در جای دیگر توثیقش میکند[رجوع کنید]

#رجال
#رجال_اهلسنت
#تناقض
#تناقض_هيثمى
#هيثمى

📕[اسکن‌باکیفیت‌در‌کانال‌اسکنات]

➊شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar1

➋اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar2

➌اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد [کیفیت اصلی]
https://t.me/yahaidarscan

#حجيت_سنت
#فقط_قرآن

نقل مختصرتر روایت عمران به [سند حسن]


✍️ عمران بن حصین گفت : قرآن نازل شد و رسول خدا ﴿صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم﴾ سنّتها را بیان کرد؛ سپس فرمود: از ما پیروی کنید؛ به خدا سوگند، اگر چنین نکنیدگمراه خواهید شد.

📕کتاب : مسند أحمد مخرجا نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 33 صفحه : 203
https://lib.efatwa.ir/42201/33/203

📕[اسکن‌باکیفیت‌در‌کانال‌اسکنات]


➊شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar1

➋اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar2

➌اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد [کیفیت اصلی]
https://t.me/yahaidarscan

🔻فقط قرآن ؟


✍️ عمران بن حصین نشسته بود و یارانش نیز نزد او بودند؛ مردی از میان آن گروه گفت:
برای ما چیزی جز قرآن روایت نکنید.
عمران به او گفت: نزدیک بیا؛ او نزدیک آمد. عمران گفت: به من بگو، اگر تو و یارانت فقط به قرآن واگذار میشدید، آیا در آن می یافتید که نماز ظهر چهار رکعت است؟ نماز عصر چهار رکعت؟ و نماز مغرب سه رکعت است؟ که در دو رکعتِ آن قرائت میشود؟
به من بگو، اگر تو و یارانت فقط به قرآن واگذار میشدید، آیا در آن می‌یافتید که طواف خانه هفت دور است و طواف صفا و مروه چگونه انجام میشود؟
سپس گفت: ای مردم، از ما(حدیث)فرا بگیرید؛ زیرا به خدا سوگند اگر چنین نکنید قطعاً گمراه خواهید شد.

📕کتاب : الكفاية في علم الرواية نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 15
https://lib.efatwa.ir/42113/1/15

📕[اسکن‌باکیفیت‌در‌کانال‌اسکنات]

#حجيت_سنت
#فقط_قرآن

➊شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar1

➋اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar2

➌اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد [کیفیت اصلی]
https://t.me/yahaidarscan

🔻فقط قرآن ؟

روایت خطیب بغدادی از عمران بن حصین در پاسخ به شخصی که میگفت قرآن را ول کرده‌اید و به روایات چسبیدید؟

✓ این روایت پاسخ خوبیست به اهلسنتی که در بحث با شیعیان میگویند از قرآن
(یافقط از قرآن)برایمان بیاور

✍️مردی به عمران بن حصین گفت:این چه احادیثی است که برای ما روایت میکنید و قرآن را رها کرده‌اید؟
عمران گفت:به من بگو که اگر تو و یارانت سراغ قرآن میرفتید،از کجا میدانستید که نماز ظهر چند رکعت است؟
نماز عصر چند رکعت است؟
و وقت آن چه زمانیست؟
و نماز مغرب چگونه است؟
و وقوف در عرفه و رمی جمرات چگونه است؟
و دست دزد از کجا باید قطع شود؟از اینجا؟یا از اینجا؟یا از اینجا؟
و دستش را یکبار روی مفصل مچ دست گذاشت،بار دیگر روی آرنج گذاشت و بار دیگر روی شانه اش گذاشت
احادیثمان را تا زمانی که برای شما روایت میکنیم پیروی کنید؛وگرنه به خدا سوگند گمراه خواهید شد

📕الكفاية في علم الرواية جلد:1صفحه:15

📕[اسکن‌باکیفیت‌در‌کانال‌اسکنات]

#حجيت_سنت
#فقط_قرآن

➊شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar1

➋اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar2

➌اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد [کیفیت اصلی]
https://t.me/yahaidarscan

🔻 تواتر روایت ﴿علي مع الحق والحق مع علي يدور حيثما دار﴾ و ﴿من أطاعك فقد أطاعني ومن عصاك فقد عصاني﴾ نزد شیعه

شیخ نجم الدین طبسی مینویسد:

✍️ با توجه به روایاتِ مستفیض یا متواتری که از پیامبر اسلام ﴿صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم﴾ درباره امیرالمؤمنین علی بن أبی طالب ﴿علیه‌السلام﴾ وارد شده است از قبیل:
[علی با حق است و حق با علی است؛ هر کجا علی باشد، حق نیز همان‌جا میگردد] و [هر کس از تو اطاعت کند، از من اطاعت کرده است و هر کس از تو نافرمانی کند، از من نافرمانی کرده است] که به‌طور قاطع بر صحت و درستی هر آنچه از آن حضرت ﴿علیه‌السلام﴾ صادر میشود دلالت دارند، بنابراین نباید افعال و اعمال آن حضرت ﴿علیه‌السلام﴾ را با حق سنجید ؛ بلکه باید افعال آن حضرت را میزان حق قرار داد.

📕[اسکن‌باکیفیت‌در‌کانال‌اسکنات]

#جمل
#فضايل
#اقتدا
#اطاعت
#على_حق
#على_ميزان_حق

➊شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar1

➋اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar2

➌اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد [کیفیت اصلی]
https://t.me/yahaidarscan

🔻تواتر و صحّت حدیث ثقلین ﴿پیروی از کتاب خدا و اهلبیت﴾ در کتب شیعه

مرحوم شیخ علی نمازی شاهرودی در مورد این حدیث شریف مینویسد:

✍️ حديث الثقلين من أصح الأحاديث سنداً ودلالةً و هو حديث متواتر متّفق على صحّته بين المسلمين

حدیث ثقلین از صحیح‌ترین احادیث از نظر سند و دلالت است و حدیثی متواتر بوده و مسلمانان بر صحّت آن متّفق هستند

📕[اسکن‌باکیفیت‌در‌کانال‌اسکنات]

#حديث_ثقلين

➊شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar1

➋اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar2

➌اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد [کیفیت اصلی]
https://t.me/yahaidarscan

🔻تواتر حدیث ثقلین ﴿پیروی از کتاب خدا و اهلبیت﴾ [در کتب شیعه]

مرحوم شیخ علی نمازی شاهرودی در مورد این حدیث شریف مینویسد:

✍️ كما ورد في الخبر المتواتر بين المسلمين عن رسول الله ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾…

همانطور که وارد شده است در خبر متواتر بین مسلمین از رسول خدا ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ نقل شده است…

و بعد از نقل مینویسد:

✍️ وهذه الرواية نقلها علماء الشيعة والسنة ما تجاوز حدّ التواتر

و این روایت را علمای شیعه و اهل‌سنت نقل کرده‌اند، بطوری که از حدّ تواتر فراتر رفته است

📕[اسکن‌باکیفیت‌در‌کانال‌اسکنات]

#حديث_ثقلين

➊شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar1

➋اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar2

➌اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد [کیفیت اصلی]
https://t.me/yahaidarscan

🔻وقتی که ذهبی هم [رافضی] میشود و هم [ناصبی]


←بربهاری میگوید:اگر کسی گفت فلان شخص ناصبیست بدان که خودش رافضی است

←ذهبی میگوید:یزید(لعنةالله‌علیه)ناصبیست

←حسن بن علی السقاف: و این(یعنی دفاع ذهبی از قيس بن أبي حازم کسیکه بغض امیر المؤمنین علی﴿علیه‌السلام﴾را داشته) دلالت بر ناصبی بودنِ ذهبی دارد؛ و (ناصبی بودنش) ←امری مشهور است→

✓ ذهبی طبق قول بربهاری رافضیست چون یزید را ناصبی دانسته
و طبق قول حسن بن علی السقاف ناصبیست

البته طبق قول حافظ احمد بن صدیق غماری هم ناصبی هست و طبق شواهد و ادلهٔ بسیار از کتب خودش

و طبق قول بربهاری خیلی از علمای دیگر از اهلسنت رافضی میشوند مثل [ابن حجر عسقلانی]

✓اسکن صفحات رو بصورت تکی در کانال اسکنات قرار دادم

📕[اسکن با کیفیت در کانال اسکنات]

#ناصبى
#رافضى
#ذهبى
#بغض

➊شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar1

➋اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar2

➌اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد [کیفیت اصلی]
https://t.me/yahaidarscan

🔻وقتی که ذهبی [رافضی] میشود

←بربهاری میگوید:اگر کسی گفت فلان شخص ناصبیست بدان که خودش رافضی است

←ذهبی میگوید:یزید(لعنةالله‌علیه)ناصبیست

✓ نتیجه ؟
ذهبی رافضی شد

📕[اسکن با کیفیت در کانال اسکنات]

ترجمهٔ قول محقق در پاورقی در مورد معنای ناصبی↓

✍️من"الناصبية"وهم المنافقون المتدينون ببغضة علي رضي الله عنه،سموا بذلك لانهم نصبوا له وعادوه.

ناصبی‌ها همان منافقانى هستند که دیندارىِ خود را بر پایهٔ بغضِ علی﴿علیه‌السلام﴾بنا کرده‌اند؛آنها را به این نام(ناصبی)خوانده‌اند زیرا برای دشمنی با او نصب کردند و نسبت به او عداوت ورزیدند
📕سير أعلام النبلاء -ط الرسالة

و در پاورقی چاپ دیگر آمده:

✍️الناصبية:هم الذين يعادون عليًّا-رضي الله عنه-وقد سموا بذلك لأنهم نصبوا له وعادوه

ناصبیّه:آنها کسانی هستند که با علی﴿علیه‌السلام﴾دشمنی میکنند؛و به این نام خوانده شده‌اند زیرا نسبت به او نصب کرده و با او عداوت نمودند
📕سير أعلام النبلاء ط الحديث

#ناصبى
#رافضى
#ذهبى

➊شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar1

➋اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar2

➌اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد [کیفیت اصلی]
https://t.me/yahaidarscan

🔻بربهاری(امام اهلسنت) : اگر کسی گفت فلان شخص ناصبیست بدان که خودش رافضی است

✍️ و إذا سمعتَ الرجل يقول: فلان ناصبي فاعلم أنَّه رافضي

و اگر شنیدی کسی میگوید:فلانی ناصبی است؛بدان که او رافضی(شیعه)است

📕[اسکن با کیفیت در کانال اسکنات]

✓ترجمهٔ او:

✍️ الحسن بْن علي بْن خلف أَبُو مُحَمَّد البربهاري: شيخ الطائفة فِي وقته ومتقدمها فِي الإنكار عَلَى أهل البدع والمباينة لهم باليد واللسان وَكَانَ لَهُ صيت عند السلطان وقدم عند الأصحاب وَكَانَ أحد الأئمة العارفين والحفاظ للأصول المتقين والثقات المؤمنين.
📕طبقات الحنابلة:ابن أبي يعلى جلد : 2 صفحه : 18

2897- البربهاري 1:
شَيْخُ الحَنَابِلَة القُدْوَة الإِمَامُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ خَلَفٍ البَرْبهَارِيُّ، الفَقِيْه.
كَانَ قوَّالاً بِالْحَقِّ، دَاعِيَةً إِلَى الأَثر، لاَ يَخَافُ فِي الله لومَةَ لاَئِم.
📕سير أعلام النبلاء ط الحديث :الذهبي، شمس الدين جلد : 11 صفحه : 395

#ناصبى
#رافضى

➊شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar1

➋اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar2

➌اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد [کیفیت اصلی]
https://t.me/yahaidarscan

🔻 روایتِ[عمار را گروه(باغی)ستمگر میکشند]نشانه ای از نشانه های نبوتِ رسول خدا﴿صلی الله علیه وآله وسلم﴾و ردّ بر نواصبی است که امیر المؤمنین علی ﴿علیه‌السلام﴾ را بر حق نمیدانند

ابن حجر عسقلانی مینویسد:

✍️و در این حدیث (حدیث کشتن حضرت عمار به دست باغیان) نشانه‌ای از نشانه‌های نبوت و فضیلتی آشکار برای علی﴿علیه السلام﴾ و عمار﴿رضوان الله تعالی علیه﴾ است و جوابی است بر نواصبی که گمان میبرند علی﴿علیه السلام﴾در جنگهایش بر حق نبوده

📕فتح الباري جلد : 1 صفحه : 543
https://lib.efatwa.ir/43242/1/543

مناوی هم شبیه به قول ابن حجر را گفته:

📕 فيض القدير جلد : 4 صفحه : 467
https://lib.efatwa.ir/43245/4/467

عینی هم همان را گفته ولی عَلَمٌ مِنْ أَعْلَامِ النُّبُوَّة را نگفته

📕عمدة القاري شرح صحيح البخاري جلد : 4 صفحه : 209
https://lib.efatwa.ir/43240/4/209

📕[اسکن با کیفیت در کانال اسکنات]

#باغی
#بغاة
#جمل
#صفين
#ناصبى
#عمار
#تقتلك_الفئةالباغية
#قاتل_عمار

➊شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar1

➋اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar2

➌اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد [کیفیت اصلی]
https://t.me/yahaidarscan

🔻 امام الأئمه ابن خزیمه : هر کس در خلافت امیرالمؤمنین علی بن أبی طالب ﴿علیه السلام﴾ با او نزاع و مخالفت کند باغیاست

حاکم نیشابوری بعد از نقل روایت متواترِ رسول خدا﴿صلی الله علیه وآله وسلم﴾ که فرمود:عمار را گروه (باغی)ستمگر میکشند(یعنی معاویه و پیروانش) به سندی که در آن سند ابن خزیمه از راویان آن هست آن را نقل و سپس قول ابوبکر ابن خزیمه را ذیل این روایت متواترِ رسول خدا نقل کرده:

✍️ ابوبکر گفت: پس ما شهادت میدهیم که هر کس در خلافت امیرالمؤمنین علی بن أبی طالب ﴿علیه السلام﴾ با او نزاع و مخالفت کند باغی (شورشگر و ستمگر) است؛ این همان عقیده‌ایست که از مشایخ خود گرفته‌ام و ابن إدریس(شافعی)نیز بر همین عقیده بوده است.

📕 کتاب : معرفة علوم الحديث نویسنده : الحاكم، أبو عبد الله جلد : 1 صفحه : 84
https://lib.efatwa.ir/43773/1/84

📕[اسکن با کیفیت در کانال اسکنات]

#باغی
#بغاة
#جمل
#صفين
#خلافت
#عمار
#تقتلك_الفئةالباغية
#قاتل_عمار

➊شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar1

➋اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar2

➌اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد [کیفیت اصلی]
https://t.me/yahaidarscan

🔻قرطبی : کسانیکه با امیر المؤمنین علی﴿علیه‌السلام﴾ جنگیدند باغی بودند

قرطبی در تفسیرش مینویسد:

✍️ نزد علمای مسلمین ثابت است به دلیل دین (قرآن و روایات) که علی﴿علیه السلام﴾ امام برحق بود و هر کس بر علیه او خروج کرد(مثل جنگ جمل، صفین و نهروان) باغی بود.

📕کتاب : تفسير القرطبي نویسنده : القرطبي، شمس الدين جلد : 16 صفحه : 318
https://lib.efatwa.ir/41749/16/318

📕[اسکن با کیفیت در کانال اسکنات]

#باغی
#بغاة
#جمل
#صفين

➊شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar1

➋اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد
‏https://t.me/yahaidar2

➌اسکنات کانال شیعه پاسخ میدهد [کیفیت اصلی]
https://t.me/yahaidarscan