Порфирий Тирский
Античный философ-неоплатоник финикийского происхождения, теоретик музыки, астролог, математик, педагог (232 - ок. 305 гг. н. э.). Его имя Малх (от сирийского malka – царь) воспроизводили по-гречески как «Порфирий» – царственный или как «Василевс» – царь. Он учился в Афинах у ритора Кассия Лонгина, знаменитого эрудита и литератора. С 263 г. в Риме вошел в кружок Плотина и стал одним из самых близких его учеников и доверенных лиц. Впоследствии Порфирий стал автором жизнеописания Плотина и издателем его сочинений.
Из философских работ Порфирия в истории наибольшее распространение получило «Введение» к Органону Аристотеля, известное также как «Исагог, или О пяти общих понятиях», которое на протяжении средних веков в латинских и арабских переводах стало одним из главных учебников по аристотелевской логике.

Порфирий также известен как последовательный противник христианства и защитник язычества. В небольшом трактате «О философии из оракулов» пытался толковать изречения греческих и египетских богов в духе платоновской философии. Его перу принадлежит большое сочинение (из 15 книг) «Против христиан», где он бросил вызов христианским философам и богословам. Судя по сохранившимся фрагментам, Порфирий жёстко критиковал христианское представление о будущем преображении «образа мира сего», веру христиан в воскресение тел, а самое главное — учение о воплотившемся и страдавшем Боге, которое прямо противоречило господствовавшему в платонизме представлению о бестелесности и бесстрастности божества. Он высмеивал Павла и ранних христиан, предполагая, что в "магических искусствах", совершенных Иисусом из Назарета и его последователями, не было ничего особенного, аналогично поступали другие деятели греко-римской истории. Порфирий особенно оспаривал пророчество Даниила, потому что евреи и христиане указывали на историческое исполнение его пророчеств в качестве решающего аргумента. Августин называл его «самым ученым из философов и самым злейшим врагом христиан».
Из антихристианских сочинений Порфирия до нас дошли только фрагменты, цитируемые в критикующих его работы сочинениях христианских богословов и философов. «Философия из оракулов» и «Против христиан» были запрещены Константином Великим, а в 448 году по указу императора Феодосия II все списки трактата «Против христиан» были уничтожены. #античность #христианство