Жрецы священнодействий
(Эритрейская Сивилла, фреска Сикстинской капеллы, Микеланджело)
Одна из высших жреческих коллегий в Древнем Риме. Коллегия жрецов священнодействий называлась по числу своих членов: сначала их было двое, соответственно, дуумвиры (лат. duumviri, буквально – двое мужей) священнодействий, после 367 г. до н. э. десять – децемвиры (лат. decemviri), после диктатуры Суллы пятнадцать – квиндецимвиры (лат. quindecimviri), после чего название уже не менялось, хотя Цезарь добавил ещё одного, а императоры могли пополнять жречество по своему усмотрению.
Античные авторы Дионисий Галикарнасский и Авл Геллий пишут о том, что коллегию жрецов священнодействий учредил царь Тарквиний Гордый (534—509 г. до н. э.), который приобрёл у некоей старухи-чужестранки оракулы пророчицы Сивиллы из греческого города Кумы.

Основная обязанность жрецов священнодействий заключалась в охране и толковании (по поручению сената) Сивиллиных оракулов. Они могли также добавлять новые книги в собрание (под контролем сената). Оракулы хранились в тайне и подлежали исключительно ведению жрецов священнодействий, так что даже переписывать пришедшие в ветхость записи они должны были собственной рукой. Приступали жрецы священнодействий к чтению книг и поиску нового оракула не по собственной инициативе, а только по приказу сената. Обращались к этим книгам лишь в исключительных обстоятельствах, когда обычные меры не помогали или проявления гнева богов были особенно грозными и многочисленными, в том числе в случае внутренних смут и военных поражений.
Кроме того, значительное место в жизни коллегии занимал культ Аполлона, с которым была связана Сивилла, так что жрецов священнодействий называли Аполлоновыми жрецами, а их инсигниями были треножник и дельфин, посвящённые Аполлону.
Известными жрецами священнодействий были Публий Корнелий Тацит, Октавиан Август (до восхождения на престол), Марк Випсаний Агриппа. #античность