А вот ещё в рамках государственнической дискуссии (отдельное спасибо за комменты).

Конечно же, читатель прав, и в исходном виде патриотизм появился как иррациональное чувство. Эмоция и стремление принадлежности к обществу, чему-то большему.

Про любовь к отечеству у нас ещё древние греки активно твердолобили, и с тех пор мало что изменилось.

Однако здесь-то собака и зарыта. Если модель поведения сохраняется в течение тысячелетий, это означает, что она как минимум не ухудшает шансы общества на выживание. А если она распространяется, то это как раз значит, что она эффективна и обеспечивает выживание и распространение носителей модели лучше, чем доступные альтернативы.

Итак, запомнили. Даже если исходно патриотизм иррационален, он эффективен.

Теперь дело за малым. Если что-то эффективно, но иррационально, значит вопрос только в том, чтобы найти правильное рациональное обоснование явлению. Потому что у эффективности обязательно есть рациональные причины, основанные на законах физики/биологии/социологии чего угодно. Ничто не может существовать без объективных причин.

По схожей модели существует религия. Например, православие предлагает исключительно эффективную модель жизнедеятельности и построения общества, основанную на милосердии, трудолюбии, взаимной поддержке и сотрудничестве. Но трансцендентная (а следовательно иррациональная) природа православия не означает, что модель поведения, построенная на милосердии, трудолюбии и сотрудничестве сама по себе иррациональна.

Просто человек такое существо, что принять модель поведения на основе "вбили в голову — так и делаем" нам гораздо проще, чем искать обоснования своим действиям, а также планировать и выводить свои действия исходя из рационального анализа. Не думать головой банально проще и менее энергозатратно.

И если ваша задача — выстроить эффективное общество, включающее десятки и сотни миллионов человек самого разного интеллектуального уровня, гораздо эффективнее выстраивать иррациональную модель.

Вот только на индивидуальном уровне рациональный анализ всегда эффективнее. И человек, ясно осознающий, почему и зачем он патриот и поддерживает окружающих, получает лучшее от двух миров — и пользу от сотрудничества и интеграции в общество, и ясный разум.

Полагать же, что "если патриотизм исходно иррационален, значит не быть патриотом — рационально" — яркий пример очевидной логической ошибки.


И отдельно важное.

Жертвовать своими интересами в принципе не рационально. Никогда.

Поэтому любая модель, предлагающая вам проиграть ради "общего" блага — это не про патриотизм. Ведь если в "общее" не включены вы, значит оно никакое не общее. Так что на самом деле под видом "общего" блага вам предлагают проиграть ради "чужого" блага.

Функция общества заключается в концентрации ресурсов с целью обеспечения выживания и процветания его членов. А процветание подразумевает сотрудничество, а не жертвы.

Любая жертва приводит к уменьшению располагаемых ресурсов, то есть не эффективна.

Именно поэтому нам очень сложно принимать любые намёки на национализм, коллективизм, приоритет духовного над материальным и прочий модный коммунизм. Потому что всё это не про сотрудничество и общее благо, а про благо одних за счёт других.

🤖