Отсюда следует главный вывод о причинах поведения мучителя – он всего лишь находится на той стадии душевного развития, когда удовольствие и польза сводятся к грубому подавлению и власти над другими; он не способен преобразовать свои удовольствия в более высокую форму власти над собой (чему учил Христос), он ещё просто не научился этому. Но в то же самое время, корневой мотив его поведения тот же самый, что у самого добродушного человека – польза и удовольствие, которое можно назвать чуть более широко и представительно счастьем, в результате чего «ужасный» Ницше превращается в «рукопожатного» Аристотеля.