Выражение «святая война», которое использует свт. Николай Сербский трижды в этом фрагменте своей книги, является ещё более вызывающим, чем понятие «священная война»:
Почему эта война более святая, чем другие европейские войны, которые ведутся в последнее время? Потому, что эта война освободительная, более совершенная, поскольку те войны торговые и захватнические.Насколько сильно нужно было современному сербскому иерарху не знать или не любить величайшего святого своей Церкви, чтобы заявить:
Почему ещё эта война более святая, чем другие войны? Потому что это народная война. Народ веками готовился к этой войне, народ ощущал неминуемость этой войны, поэтому сейчас пошел на войну весь, как один человек. Народный инстинкт повел эту войну, а не дипломатия.
Почему ещё эта война более святая, чем другие войны? Потому что на ней совершается одно великое Божье дело, дело искупления и воскресения правды.
Идея «священной войны» с христианской точки зрения невозможна
❓
