​​Ловушка национального "освобождения": анархисты, поддерживающие палестинский национализм, совершают ту же фундаментальную ошибку, что и анархисты, поддержавшие в прошлом сионизм


Как не удивительно, но в основании, как поддержки палестинского национализма, так и исторической поддержки сионизма лежит одна идейная основа - левацкая идеология национально-"освободительных" движений: все эти разговоры о том, что "мы не можем быть в стороне, когда какая-то нация находится в дискриминационном положении, подвергается насилию, - мы обязаны поддержать национализм этого дискриминируемого народа, чтобы не быть догматиками и классовыми редукционистами".

Поэтому перед нами разворачивается целый стенд с национальными флагами: поддержим украинский национализм, палестинский национализм, курдский национализм, черный национализм в США, мексиканский национализм сапатистов и т.д.

Абсолютно также было и с сионизмом, - отсюда же самоуправленческие проекты с коммунами - киббуцами и мошавами, игравшие огромную роль в экономике раннего Израиля, а вместе с ними - весьма развитое рабочее движение с профсоюзом Гистадрут.

И точно такая же логика: "Мы имеем народ, который тысячелетиями подвергается гонениям - от резни императора Адриана до резни Гитлера. Народ, который подвергается дискриминации, маргинализации, погромам. Неужели эта угнетенная нация не заслуживает в конце концов права на самоопределение? О каком решении социально-классового вопроса вы говорите, пока еще не решен вопрос национальный в отношении народа, подвергшегося геноциду".

Более того, были даже анархисты, демонстративно "бросавшие вызов" буржуазному руководству сионистского движения, но одновременно приверженные идее сионизма и общей цели "национального самоопределения".

Подробнее об этом вы можете почитать в статье Дамье и Лиманова "История анархизма в Палестине и Израиле". В частности одним из анархистов-сионистов был Ярблюм:

""Марк Ярблюм (1887 – 1972), эмигрировавший в 1907 г. из России в Париж, писал в том же году Кропоткину о существовании группы сионистов-анархистов-коммунистов в России и США и запрашивал о возможности для ее сторонников присутствовать частным образом на международном анархистком конгрессе в Амстердаме.
Анархо-коммунистические сионисты, судя по письму Ярблюма, разделял общие анархо-коммунистические идеалы революционного преобразования "общества в сеть свободных коммун, для уничтожения власти во всех ее проявлениях". В то же самое время, он утверждал: "для того, чтобы... привести общество к строю свободных коммун, ... нужны условия нормальной национальной жизни", которых, по его мнению, еврейский рабочий класс был лишен. "Пролетариат угнетенной нации не может развиваться свободно..., – писал Ярблюм, – его родной язык... его культура во всех проявлениях... свержена буржуазией угнетенной нации; производительные силы данной угнетенной нации стеснены", а социальные навыки (территориальные, исторические, культурные) не могут нормально развиваться. Поэтому, полагали анархистские сионисты, "пролетариат угнетенной нации живо заинтересован в освобождении своей нации", в концентрации "еврейских масс на своей родине, в Палестине" и создании там вольных коммун "для свободного, всестороннего нормального развития индивидуума в еврейской нации в Палестине"""

Более того, после образования государства Израиль были даже случаи, когда анархисты, имевшие опыт Гражданской войны в Испании, участвовали в войне Израиля за независимость.

А данные сентенции вам тоже покажутся до боли знакомыми:

""Как это стало возможным. чтобы и идейные безвластники, долголетние анархисты в Израиле и вне его, стали соучастниками, прямо или косвенно, в деле учреждения нового государства?... После уничтожения Гитлером одной трети еврейского народа на виду циничной индифферентности так называемого прогрессивного человечества к этому бесподобному факту, у еврейского народа не было иного выхода, иного шага отчаяния, принужденного разочарованием, как пуститься на ту же дорогу, по которой идут вместе палачи и их пособники из среды "прогрессивного" человечества...