🔔 Представляем вам новый проект — первый русский перевод книги Герхарда Терстегена «Правила поведения для братства общинной жизни». Перевод с немецкого языка выполнен Владимиром Михайловским под редакцией игумена Петра (Мещеринова), который также написал к данной работе следующее небольшое введение:
К концу 20-х годов XVIII века Герхард Терстеген полностью посвящает себя душепопечению, принятому в среде тех пиетистов, которые ориентировались прежде всего на внутреннюю жизнь во Христе, так называемых «мирных земли́» (Stillen im Lande). Внутреннее делание у «мирных земли́» определяла прежде всего квиетистская духовность; но далеко не одна она. Также и монашеская традиция, как западной, так и восточной Церкви, ценилась высоко; немало пиетистов, тяготеющих к внутренней жизни, избирали и путь безбрачия, как и сам Терстеген. Он хорошо знал и любил творения святых отцов-подвижников — Антония Великого, Макария Великого, Нила Синайского, Кассиана Римлянина, Ефрема Сирина, Иоанна Лествичника и других. Имел он и собственный опыт как уединённого жительства, так и «скитского» сосуществования со своим собратом и единомышленником Генрихом Зоммером. Всё это дало ему возможность некоторым образом организовать «монашеское» общежитие, пусть и в рамках протестантского пиетизма. Несколько братьев, желающих проводить отрешённую от мира молитвенную жизнь, приобрели дом в предместье г. Хайлигенхауза (располагавшегося по соседству с Мюльхаймом), и стали жительствовать в нём, питаясь от дел рук своих. Терстеген душепопечительски окормлял эту общину, и написал для неё своеобразный устав под названием «Некоторые важные правила поведения для братства общинной жизни».
Терстеген не дал братии никакой внешней регламентации; весь текст его «устава» говорит исключительно о внутренних состояниях — молитве, богообщении, безмолвии, смирении друг перед другом. Первоначально это приводило к затруднениям и даже нестроениям в жизни братства: падшая человеческая природа нуждается в более определённых внешних рамках. Терстеген сам часто приезжал в Оттербек, чтобы увещевать братьев и располагать их к взаимной любви. В 1730-х годах он, как представляется, несколько разочаровался в идее такого монашеского общежития, увидев, что практика расходится с идеальным представлением о братском сосуществовании, характерном для древнего монашества. Впрочем, впоследствии жизнь в общине, судя по всему, протекала более или менее ровно, и проследить её можно документально до 80-х годов XVIII века, так что нельзя сказать, что начинание Терстегена совсем не удалось. Во всяком случае, такой опыт заслуживает изучения, чему и служит предлагаемый текст, впервые переведённый на русский язык.
🍉 Полный текст Терстегена будет опубликован в ближайшие дни. А пока предлагаем вашему вниманию небольшой отрывок:
Да верует всякий из вас в простоте, что место, где вы сейчас живете, ваше состояние и ваше занятие есть то, куда поставил вас Божий промысл, и в чём Бог хочет видеть вас в настоящий момент, чтобы служить Ему посредством оных и истинно освящаться чрез оные, и которые он не должен оставлять без ясного осознания Божественной воли. Это успокоит ваши души и отсечет тысячу ненужных помыслов, вредных размышлений и разорений, которыми в противном случае искуситель поразит вас. Это приведёт к тому, что вы будете смотреть совершенно другими глазами не только на свое место, положение и труд, но и на все жалобы, огорчения и все остальное, с чем вы сталкиваетесь; вы будете принимать всё таковое как от руки Божьей, и перенесёте гораздо более мирно. И это будет весьма способствовать вашей взаимной любви и миру.
_________
Поддержите нас: 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536
#Терстеген_ #Пиетизм_ #Мещеринов_