У Томаса Хюбла, известного исследователя темы травмы, есть один образ, который я часто вспоминаю. Хюбл говорит: травматическое функционирование похоже на смартфон, надолго отключенный от интернета - какие-то функции и приложения все ещё работают, но приложения и система не обновляются.

Я вспоминала об этом, смотря на тель-авивский трамвай, который строили хренову тучу лет, в т ч и потому что маршрут пролегал через религиозные районы и поэтому в т ч их увели под землю (что в результате оказалось плюсом в условиях войны). А теперь в Иерусалиме та же проблема, и новую линию никак не построят из-за протестов и расковцривания шпал.
Этот же образ нередко возникает и во время работы с клиентами, и при разглядывании разных социальных процессов.

Изоляция, особенно самоизоляция ведёт к отсутствию контакта с изменениями среды и творческой адаптации к изменениям. Система буквально застревает в какой-то прошлой реальности и не может/не хочет замечать изменения в окружающей среде.

Это же просто поразительно, что, например, идеи одного там египетского учителя начала 20 века (основанные, насколько я поняла, на исламской теологии), подпитываемые идеями самоизоляции (мы - не такие, мы - хорошие, они - плохие) могут в итоге взрываться башнями-близнецами или, замиксовавшись с другими подобными изоляционными процессами, европейским фрипалестайном. (Может это, конечно, мое воспалённое воображение, но историки говорят об этих связях)

Я вовсе не хочу сказать, что ядром или истоком всяких бед является травма - это было бы ничем не обоснованным обобщением и спекуляцией - но какое-то реальное страдание там под капотом есть.
Я также не хочу сказать, что надо непременно суетиться и задрав штаны бежать за комсомолом - тренды-фигенды и прочее, выпрыгивающее на нас из кармана алгоритмами и создающее fomo, тоже изрядный шлак.

Но видеть как это все работает, мне кажется и любопытным, и полезным. И есть тут какой-то эмбодимент пойнт, который я пока ещё не раскрутила, но хотелось бы.