Эмансипация женщин #2

#viklepexa_votes_for_women

Дисклеймер. Вопрос борьбы женщин за свои права в викторианскую эпоху не имел своей целью строить взаимоотношения между мужчиной и женщиной. Он ставил своей целью строить взаимоотношения между государством и женщиной. Неадекватных, грубых и жестоких людей хватает и хватало во все времена со стороны обоих полов. Но чьё-то (не)современное (не)умение найти общий язык с противоположным полом не появилось в результате возникшей в 19 веке, по объективным причинам, потребности женщин пересмотреть свои права. Это только личное (не)умение. Претензии у женщин были к закону и именно государству они эти претензии предъявляли. А уж то, как к этому предъявлению относились те или иные люди или целые сообщества — вопрос бесконечной дискуссии и бесконечных спекуляций.

Итак, урбанизация сделала своё грязное дело!

В 19 веке она оказала на женщин сложное и противоречивое влияние, которое затронуло разные сферы жизни: от трудовой занятости до изменения представлений о гендерных ролях. Рост городов сопровождался индустриализацией, что создало спрос на наёмный труд. Женщины стали активно вовлекаться в общественное производство. Однако условия труда часто были тяжёлыми: заработная плата женщин была гораздо ниже, чем у мужчин, а письменные договоры, за малым исключением, отсутствовали.

При этом повысилась уязвимость и социальная маргинализация женщин в публичном пространстве. Поскольку в 19 веке женщины не могли свободно бродить по улицам города, их полноправное положение в городской среде подвергалось сомнению. Ведь пространства города гендерно маркированы: общественные места связаны с мужчинами, а приватные – с женщинами. С античных времён бытовало выражение «дом – мир женщины, мир – дом мужчины», даже существовало понятие женской половины дома. Тогда же рождается каноничный образ женщины у окна, ведь окно — единственный способ взаимодействия этих женщин с публичным городским пространством.

Промышленная революция была вне этих понятий. Ткацкому станку абсолютно всё равно, чьи руки его обслуживают, мужские или женские. Огромное количество женщин, вынужденных бежать от голода из деревень (например, ирландских) оказались в условно «мужском» мире. Их присутствие на улицах часто воспринималось как маргинальное. Кроме того, в условиях города женщины могли становиться объектом «мужского взгляда» (male gaze), что усиливало их объективацию. И риск изнасилования или принуждения к интимной жизни со стороны работодателя.

Если уж совсем грубо, прям сильно утрированно и очень обобщённо, то борьба женщин за свои права в викторианскую эпоху (именно в викторианскую эпоху!!!) после принятия Закона о бедных, выглядела следующим образом:

- Женщины! Вы теперь живёте в городах, вы оторваны от общины и должны сами заботиться о себе и своих детях!
- А если дети появились вне брака в результате насилия или принуждения?
- Это больше никого не волнует!
- Тогда дайте нам возможность работать наравне с мужчинами и достойно зарабатывать!
- Это невозможно! Вы необразованные!
- Тогда дайте нам возможность учиться!
- Это невозможно! По закону учатся только мужчины!
- Тогда перепишите закон!
- Это невозможно! Закон принимается в Парламенте, а там некому его выдвинуть!
- Тогда дайте нам представительство в Парламенте!
- Это невозможно! Мужчины не проголосуют за женщину в Парламенте!
- Тогда дайте женщинам право голоса!
- Это невозможно!
- Почему?
- Потому!

Ситуация была очень похожа на то, как рабочие пытались бороться за свои права. А теперь подробнее обо всём!

Продолжение следует…

Фото — Работники компании John A Wood Ltd, Маунт-Стрит-Миллс. Science Museum Group © The Board of Trustees of the Science Museum