"Святым и сладостным лекарством для творения является познание себя как чего-то, чего нет. Человек также видит, что то, что он делает сам, это – отсутствие, то есть грех, а все другое он получает от Бога. Познав себя, он познает также благость Бога в себе. Тогда он любит Бога, и ненавидит себя; ненавидит же не потому, что он – творение, но потому, что он восстает против своего Творца. Человек, обогащенный этим святым и истинным познанием, не может ошибиться в выборе пути, но шагает отважно, ибо он соединен и преображен в Том, кто является Путем, Истиной и Жизнью. Он так силен, что ни сатана, ни творение не могу повалить его наземь. Он стал одно с Богом".

Бог никого не наказывает за несоблюдение заповедей. Люди сами себя наказывают тем, что отсекают себя от источника Жизни, от того, кто воистину Есть. И мы, будучи ничто можем стать кем-то лишь в Нем и через Него. Почему мы ничто? Потому что, как и указывает святая Екатерина Сиенская, мы не имеем бытия в самых себе. Поэтому наша жизнь и стремится с неизбежностью к смерти. Цель жизни обрести прочную связь, личный контакт с источником Жизни вечной. Грех - это то, что эту связь рвет.

Конечно, сейчас многие уверены, что "веруны" - это такие дикие, отсталые люди, которые всячески ограничивают себя, чтобы не "прогневать Бога". И такие люди есть. Но их установки к подлинной Вере не имеют отношения. Вера основывается на чувстве реальной связи со Христом. Опять же, не думайте, что это "явления и голоса", нет, это состояние. Это "мир". Это то, о чем и говорил Иисус: "Мир мой даю вам, не так как мир дает". И то, что его разрушает, безошибочно самим верным распознаётся как грех. А ничего ценнее реальной живой связи с Богом для него нет. Поэтому, строго говоря, то что кажется со стороны ограничениями, для человека, который это состояние обрёл, ими не являются. То, что он отсекает просто не имеет ценности, если ты "нашел жемчужину".