Сейчас, прям стало общим местом говорить о кризисе веры. Но никакого кризиса нет. Напротив, есть момент истины. Скоро с Иисусом останутся только те, кому некуда идти. Кому нужен только Он. Давайте вспомним, как Он сам буквально распугал случайных попутчиков.

"Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек. Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме. Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать? Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас? Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде? Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его. И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго". (От Иоанна 6:51-69)

Видите, разве Иисус не мог как-то помягче выразиться? Некоторые утверждают, что Он, на самом деле говорит даже не есть , а "жрать плоть". То есть, намеренно провоцирует тех, кто не понял того, что понял Петр - только у Него "глаголы вечной жизни". А только она и нужна. К кому же идти?

И потом Он воскресением из мертвых докажет, что так и есть - если ищешь жизни вечной, только в Нем и через Него ее можно обрести. А если не ищешь?
Совсем недаром я здесь ранее проводил опрос, который выявил, что немало людей утверждают, что уничтожение Я, аннигиляция, небытие для них не катастрофа. А тогда зачем Он им?

Сейчас кто-то старается вернуть или привлечь в Церковь людей тем, что пытается согласовать библейский нарратив с новейшими научными открытиями, кто-то, через апелляции к красоте, уверяя, что сквозь нее можно узреть Бога. Но это все не о том. Если человеку есть куда идти, он уйдет.

Не уйдет только тот, кому не к кому. Кто видит, что за две тысячи лет ничего не изменилось в главном - больше ни у кого нет "глаголов вечной жизни". И такому, вообще не важно реальность те или иные ветхозаветные сюжеты, или метафоры, или вообще их как притчу воспринимать. Такой об этом не думает. Такой ищет "Путь, Истину и Жизнь".

Стоп, но ведь веками верило подавляющее большинство. Значит, это из-за того, что у них не было научных данных, которые ставят под сомнение библейскую картину мира, или из-за того, что в древности не случалось таких ужасов, как в прошлом веке, и не так остро стоял вопрос о теодицее? Да, ничего подобного. Простой (в смысле простоты мышления) народ боялся ада - вполне понятных мук. А когда ему рассказали, что вместо ада небытие - он бояться перестал, потому что не может его помыслить. И тех, кто не может его помыслить, зачем тянуть к вере разными заманухами? Иисус ведь не тянул. Наоборот...

Св. Бернард: "Итак, вся жизнь духовная заключена в сих двух: размышление о себе рождает тревогу и печалование во спасение, размышляя же о Боге, - мы обновляемся, и радость Духа Святого служит утешением нашим, итак, - тревога и смирение здесь, там же - любовь и надежда".