«Путешествие на край жизни»: автофикшн о свободе быть собой

В этом году в издательстве Ad Marginem вышло «Путешествие на край жизни» Тезер Озлю — культовый автофикшн-роман, написанный в 1982 году и ставший одним из значимых произведений современной турецкой литературы. Мы прочитали книгу и спешим поделиться впечатлениями об атмосфере, которую она создает, — но сначала разобраемся, что такое автофикшн и почему роман Озлю занимает в истории жанра особое место.

Автофикшн (буквально — «самовымысел») — жанр на стыке автобиографии и художественной фантазии. В нем автор опирается на свои воспоминания, но не ставит перед собой задачу восстановить подлинность и хронологию событий — на передний план выходит эмоциональная достоверность. Истоки жанра тесно связаны с психоанализом: писатель садится за текст, чтобы распутать клубок сложных чувств с помощью потока сознания, отыскивая вытесненное и осмысливая пережитое. В отличие от классических мемуаров ранний автофикшн был инструментом рефлексии и эстетическим экспериментом, а не обязательством перед историей.

Жанр стал заметным трендом мировой литературы только в 2010-х — до этого он был известен лишь в узких кругах. Сам термин появился на рубеже 1970–1980-х годов — его ввел в обиход писатель Серж Дубровский. Примерно в то же время Тезер Озлю начала создавать свои главные произведения. Пока на Западе закладывался теоретический фундамент жанра, на Востоке Озлю уже интуитивно работала в его русле, переплавляя в текст свой опыт жизни с биполярным расстройством в условиях традиционного патриархального общества.

«Путешествие на край жизни» — это фрагментарное странствие альтер эго писательницы по следам ее любимых авторов. Озлю ловит атмосферу абсурда и одиночества Франца Кафки в Праге, проникается меланхоличным духом Триеста, где жил и работал Итало Звево, и мысленно воссоздает последние дни Чезаре Павезе в Турине. Путешествуя поездами по городам Европы и мысленно — по биографиям авторов, в которых писательница нашла своих литературных двойников, она превращает дорожные заметки в терапевтическое размышление о поиске свободы и женской идентичности в консервативном мире, который стремится навязать человеку привычные социальные роли.

Озлю не пытается привести к порядку свой внутренний хаос. «Печальная принцесса турецкой литературы» исследует жизнь между маниакальной жаждой творческой свободы и депрессивным опустошением и оборачивает свой опыт в искусство: «Эта жизнь наполняет меня лишь тогда, когда я могу преобразить в слова одинокий ветер, что бушует во мне, любовь, что живет во мне, смерть, что умирает во мне, и саму волю к жизни».

#чтопочитать
(с) Veter Magazine