12 июля — день рождения известного американского историка и литературного критика Хейдена Уайта (1928–2018). Мы уже делали пост с подборкой статей — его и о нем, вышедших на страницах «НЛО». Сегодня решили отпраздновать этот день вместе с вами цитатой о логике исторического события из «Практического прошлого» («НЛО», 2024) — книги, где Уайт артикулирует модель практического прошлого, связанного с нуждами людей в настоящем и их видением будущего, полезного не только в широком житейском смысле, но и в этическом, кантовском смысле, поскольку предлагает свою помощь в ответе на вопрос: «Что мне следует делать?»

Знание истории всегда фрагментарно, неполно, частично, и по этой причине специфически «исторические» события могут и будут продолжать происходить и, более того, не могут не происходить в «обозримом» будущем. Но историческое событие начинает подозрительно походить на тот вид события, который Бадью характеризует как «дополнение» к бытию-в-общем. Оно зависит от позиционирования знания о бытии и, соответственно, от носителя этого знания. Оба эти фактора являются условиями возможности такого события. Это означает, что специфически исторические события не могли происходить до того, как появился специфически исторический вид знания. Не было контекста и фона, на котором могла бы проявиться их новизна.

Там же вы сможете прочитать предисловие Андрея Олейникова «Освобождение события». 
В преддверии юбилейного спецвыпуска «НЛО» № 200 «Антропология будущего: конфликт сценариев в переломные эпохи» читайте о практическом прошлом!