«120

"Жажда духовная". Князь Мышкин, узнав, что дорогой ему человек внезапно последовал за иезуитом и перешел в католицизм, разразился весьма любопытной мыслью:

"И не нас одних, а всю Европу дивит в таких случаях русская страстность наша: у нас коль в католичество перейдет, то уж непременно иезуитом станет, да еще из самых подземных; коль атеистом станет, то непременно начнет требовать искоренения веры в бога насилием, то есть, стало быть, и мечом! Отчего это, отчего разом такое исступление? Неужто не знаете? Оттого, что он отечество нашел, которое здесь просмотрел, и обрадовался; берег, землю нашел и бросился ее целовать! Не из одного ведь тщеславия <...> происходят русские атеисты и русские иезуиты, а и из боли духовной, из жажды духовной, из тоски по высшему делу <...>! И наши не просто становятся атеистами, а непременно уверуют в атеизм, как бы в новую веру, никак и не замечая, что уверовали в нуль. Такова наша жажда!".

Одна из главных проблем русского сознания (по крайней мере, у людей образованных) состоит в том, что политическим и религиозным идеям оно придает слишком большой вес. Часто русский человек только и делает, что ищет тот "берег", о котором говорит Мышкин. Можно назвать это "жаждой", но в сути это совсем иное – это социальная дефектность. Человек не может и не умеет найти себя в "малых группах" (в семье, в профессии, на службе), а потому стремится примкнуть к "большой идее".

Помню, мне было года четыре, когда один из взрослых решил показать мне фокус. Я удивился увиденному, но методом осмотра предметов и перебора вариантов нашел, в чем подвох. Разумеется, я был разочарован – ведь ждал фокус-чудо, а получил фокус-обман. "Так нечестно – а можете показать мне настоящий фокус?". Мне объяснили, что «настоящих» фокусов не существует. Слава богу, что объяснили – с тех пор я к ним равнодушен (хотя ловкость рук фокусника уважаю). У многих наших людей не было подобного опыта – они думают, что существуют настоящие фокусы. Они верят в чудо – причем не в какое-то религиозное чудо, а в самое банальное – например в то, что можно жить припеваючи, стабильно выигрывая у букмекера. "Надо схему понять". На поиск этой схемы у них уходят все время и все деньги.

То же и жаждой духовной: "Рецепт всеобщего преобразования жизни есть – надо только найти его". Вот люди и прибиваются ко всяким лекарям "боли духовной": всё "не замечают, что уверовали в нуль", всё ждут, что им фокус покажут».