МАРГИНАЛИИ. ВЫПУСК ВТОРОЙ.
Оглавление (сквозная нумерация):

56. К Гесиоду: о различиях между религией и религиозностью
57. К Платону (3): о том, что объективность идей подрывает идею всемогущество бога
58. К Эпикуру: апология эпикурейского благочестия и критика научного детерминизма
59. К Эпикуру (2): о самом удивительном античном мыслителе
60. К Цицерону: о том, что политическая борьба есть основа хорошего государства
61. К Эпиктету: о главной проблеме деонтологической этики
62. К Диогену Лаэртию: о том, что даже вымысел может быть полезен историку
63. К Ефрему Сирину: о различии между античной и христианской этикой, а также связи подвижничества и спорта
64. К Саллюстию: о том, как философы подменяют логические аргументы этическими
65. К Проклу: о том, каким образом философы избавляются от страха перед миром
66. К Псевдо-Дионисию: о том, какой могла бы быть жизнь ангелов, и о противоречиях монизма
67. К Аристенету: о распространенной ошибке при выборе пары
68. К Пселлу: о том, что стабильные элиты являются лучшей защитой от смут
69. К Макиавелли: о том, почему политик не имеет права руководствоваться соображениями совести
70. К Монтеню: о том, почему философы пишут скучные тексты
71. К Локку: о противоречиях классического либерализма и различении должного и сущего
72. К Этингеру: о том, что нельзя превращать философию в психотерапию
73. К Дидро: о верующих в рай и ад
74. К Канту: о консерватизме и либерализме
75. К Гегелю: об одной фундаментально важной теологической проблеме
76. К Новалису: о разнице между искусством и философией
77. К де Кюстину: об одном из отцов европейской русофобии с исчерпывающим разоблачением
78. К Дюма: о том, как литература искажает реальность, и о нравах аристократии
79. К Вагнеру: о том, как и почему космополитичное впоследствии становится национальным
80. К Марксу: о том, как, о чем и зачем лгут марксисты
81. К Бодлеру (2): о том, чего не хватает классической русской поэзии
82. К Достоевскому (2): о том, что маленьких людей жалеть нужно, но с некоторой осторожностью
83. К Ницше (2): об очевидном ответе на важный ницшеанский вопрос
84. К Ницше (3): о безумии, аскезе и духовных революциях
85. К Гуссерлю (2): о том, как критикой натурализма философия сама превращает себя в посмешище
86. К Мережковскому: о масонском дураке, спутавшем оккультизм с политикой
87. К Маринетти: о пользе нилигизма для творчества
88. К Франку: об убожестве (до)революционной интеллигенции
89. К Гартману: об историческом грехе философии: стремлении искать первоначало
90. К Лавкрафту: о том, чего следует избегать прозаикам
91. К Мандельштаму: о загадочной славе поэта, чьи стихи причиняют мне физические страдания
92. К Набокову: о минусе всех идеологий, свободе, героизме, калокагатии и консерватизме
93. К Борхесу: о различии между жизнью и творчеством
94. К Д. Андрееву: о великом и непризнанном русском поэте
95. К Фейерабенду: о том, что теория познания не может и не должна руководить познанием
96. К Лавею: о забавном и безобидном косплейщике
97. К Евтушенко: про русские танки
98. К Ахутину: о том, что нельзя превращать философию в психотерапию
99. К Леннону: о том, в чем консерваторы проигрывают социалистам
100. К Свасьяну (2): о том, что наука ценна результатами, а не интенциями своих творцов
101. К Зюскинду: о гигиене былых веков и ее связи с философией и религией
102. К Пинкеру: о том, чем опасен любой детерминизм
103. К Галковскому: о том, почему нельзя путать реальную историю и историю культуры
104. К Галковскому (2): о социалистах, криптоколониях и «заглушках»
105. К Дугину: о том, почему духовным людям приятнее быть пессимистами, чем оптимистами
106. К Паланику: о том, как любой факт превратить в обвинение – на примере русофобской пропаганды
107. К Гришковцу: о крайностях в отношениях с миром, нарциссизме затворников и бытовом консерватизме
108. К Богемику: о том, почему традиционализм – это глупость, а консерватизм – здравомыслие
109. К Холмогорову: о том, чем Византия была хороша как государство и плоха как культура
110. К Оксимирону: о бессмысленности фактов без интерпретаций