19 мая был опубликован текст про Античность, в котором я сравнил Элладу и Рим с блестящей парой, которая под грузом собственной опупенности опустилась на дно. От одного хорошего человека поступил следующий комментарий:

«Античный мир умирал медленно и, я бы сказал, последовательно. Никак не разом. Апартаменты медленно загаживались, стало попахивать свалкой. Женщине, пожалуй, за 50, и она изрядно побесилась. Мужчина сошёлся с ней, тяжело переживая кризис среднего возраста.»

Разумеется, как и любая аллегория, моя довольно приблизительно описывает ситуацию в Древнем мире. Переезд на помойку был вполне плавным, согласен. Однако ж, суть от этого меняется не особо.

Понятно, что первые ростки маргинальщины проявились еще впору изнасилования Эллочки-Элладочки со стороны ближайшего соседа – молодого авантюриста по имени Саша. Он забрал из Эллочкиных аппартаментов много ценных вещей и уехал сначала на ближневосточные курорты, а потом дауншифтером в Индию. И только потом появился другой сосед по имени Рома, с которым поначалу было тоже не вполне гладко, но потом образумилось. И даже после разрыва Эллочка добровольно продолжала носить фамилию мужа – до самой смерти в 1453 году. На момент «встречи», кстати, «средний возраст» еще не наступил. Так что – да, все было сложнее, но схема была именно такой.

Ну а теперь – без литературных аллюзий. Что, на мой взгляд, произошло в Античности? Люди устали от изобилия, от интеллектуального разнообразия. «Мы простые люди, нам многого не надо». Тут-то и возникает оппозиция «разумной жизни» и «праведной жизни». Успехи наук и искусств, необходимость самостоятельного выбора жизненной стратегии и прочее, чем была богата Античность – все это не только отягощает человека, но и унижает его. «Самому думать надо». И тут, конечно, проблема не в самом христианстве – вопрос в том, что оно было создано и выбрано как наиболее простой выход, как самый «праведный» способ бегства от (буквально) разумного, доброго и вечного – того, о чем и была Античность.