Друзья, несколько объявлений:

1. На питерскую презентацию «Маргиналий», которая состоится в ближайшую субботу (см. выше), имеется ограниченное число мест (это чистая правда, а не рекламная уловка) – потому если думаете прийти, то не затягивайте с регистрацией.

2. 5 февраля буду выступать в московской «Листве» с лекцией «Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия». Я читал ее год назад в Питере (вот двухминутный фрагмент) – и слушатели были довольны, потому призываю московских подписчиков следить за анонсами здесь. Перед лекцией скажу пару слов о книге. После с удовольствием отвечу на вопросы, подпишу экземпляры книги, приобрести которые можно будет со скидкой.

3. Теперь о приобретении книги.
3.1. Электронную версию в pdf можно купить прямо сейчас – оплатив пост на Бусти (190 рублей).
3.2. В ближайшие неделю-две электронная версия будет доступна на крупнейших платформах (Литрес, Озон, Амазон, Ридеро, Букмейт) за 198 рублей – если вам нужны иные электронные форматы (не pdf), прошу немного подождать. Ссылки опубликую как только, так сразу.
3.3. Печатная версия в мягкой обложке будет доступна через те же одну-две недели на Озоне и Ридеро. В офлайновых сетях она появится позже – потому что это требует отдельных согласований.
3.4. В твердом переплете ее можно заказать у меня (вышлю почтой) – напишите на и-мейл (maximveletsky@gmail.com) свой адрес доставки, и я скажу вам сумму (450 рублей + стоимость доставки). Оплата через yoomoney. Также в переплете она точно будет продаваться в обоих «Листвах» – в СПб и Москве.

4. Что касается канала, то публиковать тексты не перестану – следующий будет уже завтра.

Ну а теперь скажу о том, почему я настоятельно рекомендую купить «Маргиналии». Где-то треть из них уже была здесь опубликована – и вы могли заметить, что разброс авторов, тем и форматов там весьма значителен. Так вот, книга хороша тем, что каждый может найти в ней работы по своему вкусу.

Читать маргиналии можно в любом порядке – при этом важно отметить, что имена комментируемых авторов вовсе не обязательно совпадают с комментарием. Например, маргиналия «3. К Сунь-Цзы» посвящена западной политике, «8. К Платону» – практикам социалистов, а «16. К Апулею» – советской цензуре. Можно сказать, что фишка этого жанра в том, что читатель не может предугадать содержание по названию – как и я не всегда знал, куда меня приведет мысль, отправной точкой которой стала та или иная цитата.

Смею надеяться, что книга вам понравится.