Маргиналия к Генону

«Наконец, пятый элемент – это притхиви, или земля, которая, больше не обладая текучестью, как вода, соответствует самой плотной из всех телесной модальности. <…> В этом пункте, как представляется, нет расхождения с теориями современных физиологов; впрочем, даже если и было бы какое-нибудь расхождение, то это было бы по сути не важно, так как в любом случае ошибка была бы тогда со стороны профанной науки, а не науки традиционного учения.»

Все-таки Рене Генон – кромешный идиот. Очень жаль, что на русской почве его сочинения обрели популярность, которой их автор явно не заслуживал. Виной тому пропагандистский гений Александра Дугина, который из любого задохлика умеет вылепить Геракла. Генон ничтожен, равно как ничтожна вся эта галиматья под названием «интегральный традиционализм». Справка для тех, кто (слава богу) не в курсе, что это за чудище: традиционализм Генона – это эклектическое квази-философское вероучение, созданное чисто кабинетным путем и настаивающее на том, что все религии и древние эзотерические практики в своем основе восходят к единому источнику божественной мудрости. Тысячелетиями эта мудрость сочилась из всех мировых пор, но постепенно оскудевала и извратилась до последней возможности в – о, ужас – современном мире. И вот мы, несчастные, покинутые божественной мудростью, теперь живем в завершающей фазе космического цикла и являемся свидетелями конца времен.

В этом самом «традиционализме» прекрасно решительно все. Начнем с конца – с конца света. Обратите внимание: почему-то все товарищи, рассуждающие о деградации нашего мира (одна из отрыжек геноновской бредологии так и называется – «Кризис современного мира») и скором его коллапсе не забывают упомянуть о том, что мы живем в последней фазе распада. Обязательно в последней! Какое чудесное самомнение – мол, мне, именно мне, пришлось родиться в самой нижней точке космического цикла. Конечно, в нижней: и никто из них не скажет, что мы, типа, находимся где-то в середине между волшебным прошлым и печальным будущим – и самое жуткое будет где-то через 1700 лет. Нет, конец скоро – тьма уже приближается.

Причин этому (тому, что именно сейчас-сейчас мир склеит ласты) несколько. Во-первых, это подогревает читательский интерес – мысль о том, что «близ есть, при дверех» придает убогой жизни всех любителей поговорить о вселенской деградации высокий смысл и надежду на то, что вот-вот должно произойти нечто грандиозное. Таким людям приятно ощутить себя на пике истории (при этом пожалеть себя). То есть это и духовный маркетинг, и психотерапия.

Во-вторых, это избавляет очередного пророка от необходимости делать длительные прогнозы. Ведь если сказать, что великие ататашечки наступят через много веков, то придется объяснять, что, собственно, будет происходить за это время. А поскольку прогнозисты из всей этой эсхатологической сволочи как из зайца машинист, то они могут худо-бедно довести предшествующую историю только до сего дня. На то, чтобы понять, что будет дальше, им не хватает не ума, ни фантазии.

Как показал исследователь интегрального традиционализма Сэджвик («Наперекор современному миру», 2014) главная идея геноновского учения – о единстве всех духовных традиций – является философским концептом эпохи Возрождения. По иронии, именно этот период Генон считал одним из самых упадочных в истории – в противовес насквозь сакральному Средневековью. Вдумаемся: сама мысль о том, что все религии говорят об одном и том же, но разными словами, могла прийти в голову лишь глубоко дистанцированному от традиции человеку. Ведь если он исповедует конкретное вероучение, то это вероучение для него обладает полнотой истины – и, напротив, если некто говорит о необходимости интегрировать в христианство йогу, тантру, алхимию и каббалу (этим, так сказать, дисциплинам традиционалисты посвящали целые книги), то его трудно назвать настоящим христианином. Генон же с удовольствием миксует что угодно с чем попало – да еще с такой важностью, будто сама Традиция лично транспортировала его в Современность и выдала двойные командировочные. <…>