На этой неделе число подписчиков канала впервые пробило 2000, а число патронов впервые вплотную приблизилось к 50. Двум верхним тирам – мои традиционные славословия:

Патроны-Метафизики Айнур Абдуллин, Vened, M M, Никита Гироскоп, Вонифатий, Андрей Иванов, Алексей Деркачёв, Alexma, Иван Гаврилов-Астафьев, Иван, Alex X, Иван Иванов, masha maltseva, Дарья Москаленко, Vladislav, Александр Черевков, Тимофей Чернышов, Быть, Константин Викторов, Михаил Демьяненко, Nick Karpuzov, Ravil Bildanov, E.Abw, Sergey Donskoy, Constantine Kosmynin, Николай Карпузов, История России, Eso Terikwa, Real Human Bean – большое спасибо за подписку!

Патроны-Теурги Максим Бегун, Рустам Кашапов, Alexander, Denis Evdokimov, Fabulous Bill, Vladimir S, Иван Зотов, Philellin7, Семён Попов, KapitanKukan, священник Василий Корда, George O., Beresklet, Иван Мищенков, Жан Бубенцов – вам особое почтение и благодарность!

---

Маргиналия к Секацкому

«Вот ориентированный на систематическую аскезу прилежный ученик желает изучить древнеиндийскую философию. Он открывает первый том “Махабхараты”, почтительно пролистывает его и мечтательно вздыхает, предвкушая, как все это чарующее знание он будет знать. Восторженный ученик, разумеется, начинает чтение с первой страницы предисловия, и перед ним сразу же раскрывается бездна предварительной эрудиции, которой неплохо было бы обзавестись: история Индии, теория ритуала и, конечно же, санскрит. Книга откладывается вплоть до приобретения учебника санскрита. И так далее, прогрессию откладывания можно продолжать долго, и стремление к ложной основательности рано или поздно заводит в тупик. Застрявшие в предисловиях, унесенные ветром неосуществимой гиперфундаментальности пополняют ряды аутсайдеров, глубоко несчастных в своей нереализованности.»

Эту ошибочную стратегию автор очень удачно назвал «ошибкой ложной основательности». К сожалению, это весьма распространенное явление. Думаю, у каждого из нас есть свое кладбище из неизученных предметов – к которым мы в свое время побоялись подойти слишком халатно. Как избежать этой ловушки?

Во-первых, не нужно ни к каким авторам, книгам, темам и сферам относиться чересчур почтительно – точнее, перед знакомством с ними лучше снижать градус ожиданий. «Это же сам Аристотель! Господи, я сейчас буду его читать! Его! Я! Страшно-то как, волнительно-то как!», «История Китая! Такой огромный Китай! Такая огромная история! Такая огромная книга! Такой маленький я!».

Вот не надо этого. «Ну Аристотель и Аристотель», «ну Китай и Китай» – с таким настроем изучение пойдет легче, потому что порог входа в тему будет снижен.

Во-вторых, не нужно читать предисловия. Предисловия – главный враг читателя. Ну если уж совсем непонятно, о чем книга и что за автор, пролистайте его, пробегите глазами по диагонали. Минута, максимум две – и переходите к содержанию. Авторские вступления тоже можно опустить. Мы же никогда не читаем правила пользования эскалатором перед тем, как на него ступить, правильно?

В-третьих, не нужно каждый раз отвлекаться на сноски – их прочтение прерывает и затягивает основное чтение. Нужно понимать, что каждый новый автор или тема заставляет мозг испытывать стресс – потому что мы поставили перед ним новую задачу. Ему, мозгу, тяжело – он хочет отвлечь нас, чтобы мы дали ему передышку. А тут – сноска! Если она внизу страницы, то еще ничего – а если она в конце книги, то у организма появляется несколько секунд, в течение которых он подселяет к нам выгодные ему (не нам) мысли: «А вдруг тебе что-то написали в соцсетях, а не хочешь чаю, а сколько весит солнце».

Сноски нужно читать скопом, когда их накапливается штук десять-пятнадцать. «Но я ведь уже не помню, к чему они отсылали, на какое место они были даны». Ну нет и не надо – невелика потеря.