В теории это звучало хорошо – но культура, построенная на прославлении такой иерархии, неизбежно сталкивается с этико-логическими парадоксами в том случае, если становится доминирующей. Так, собственно, и произошло с победившим христианством. Очень легко чувствовать себя первыми, будучи последними, гонимыми и поношаемыми со стороны безбожников, царящих в лежащем во зле мире. Куда труднее чувствовать себя первыми тем праведникам (точнее, стремящимся к праведности), кто живет под властью христианских монархов. Потому возникает вторая иерархия – где помазанные богом цари управляют народами, а викарии (наместники) Христа – иереями и монахами.
<…>

В общем, получается ситуация, общая для всех антиутопий – чтобы жить в мире и добродетели, нужно практиковать всякое такое, что никак не похоже ни на то, ни на другое. Интересы целого не есть сумма частных интересов, а потому то, что признается прекрасным на индивидуальном уровне, не работает на коллективном. Да, в христианской системе ценностей желание обрести спасение подталкивает к бедности, уединению, ненасилию, безбрачию и прочему – но все общество не может быть ни бедным, ни раскиданным по скитам, ни не карающим, ни бездетным – а значит, кто-то должен брать на себя эти функции. Потому приходится придумывать всякие икономии (снисхождения). Мол, убивать нельзя – но можно на войне и по суду. И богатеть нельзя – но если праведно и с пожертвованиями, то на здоровье. И вожделеть чужие телеса нельзя – но если в браке и с ленцой, то ладно.

Таким манером все мирские дела постепенно легализуются – но это всегда компромисс. Иначе говоря, коллизия религиозного мышления в христианском варианте звучит так: «Да, мы начинали с объявления социально последних нравственно первыми, но обстоятельства изменились – мы стали социально первыми; теперь надо чего-то думать – как при этом не стать нравственно последними, а потому – давайте введем поправки!». Так заповедь «все животные равны» превращается в «все животные равны, но некоторые равнее», а «животное не пьет спиртного» – в «животное не пьет спиртного сверх меры».

<…>

____

Патроны-Метафизики Vladislav, Алексей Деркачёв, Дарья Москаленко, Timofey Chernyshov, Быть, Иван, Tanshe, Sergey Donskoy, Alexma, Рустам Кашапов, Denis Evdokimov, Ravil Bildanov, Александр – большое спасибо за подписку!

Патроны-Теурги Евгений Бухиник, Иван Зотов, Unrecorder и kapitanKukan – вам особое почтение и благодарность!