Парадоксально то, что при этом почти вся история высшей культуры, произведенной как раз посредством эмансипации от проклятой природы, от гнусной естественности (в которой никаким добрым чувствам места нет и быть не может) – это история попыток опровержения «сонаправленности» материального и нравственного. Отсюда все эти разговоры про «изнежились», «жили беднее, но были добрее», «знали цену деньгам», «художник должен быть голодным», «жевали гудрон и были довольны», «собственность – это кража», «назад – к природе» и все в таком духе.

Этический дуализм вообще более естественен для нашего сознания, чем монизм, но при этом сама возможность противопоставлять нравственность и благополучие возникла именно благодаря благополучию. Гоняясь по лесам за шустрой белковой пищей, подыхая в тридцать лет от порезанного пальца, хороня за жизнь с десяток детей крайне трудно думать о достатке и безопасности как о чем-то низменном, греховном или порочном.

Но! Дай представителям этого же вида, этим же хомосапиенсам, жить в мире, где у инвалидов есть пандусы, у безработных – соцзащита, у бездомных – ночлежки, а у всех остальных – суды, полиция, поликлиники, школы, музеи, библиотеки и они…

…и они не обратят на это никакого внимания. Но зато будут умиляться обнимающимся козляткам и медведяткам (выкормленным, вылеченным, вычесанным, выхоженным, выученным и вышколенным другими людьми) и прицокивать свое любимое «эх, вот с кого надо брать пример, почему мы так не можем, это мы звери, а не они, почему мы оторвались от природы, как грустно, как страшно жить, эх эх ээээх». Будут так говорить всю историю – если только им не придется вернуться обратно в эту самую природу после какого-нибудь мирового звиздеца. Там с милотой и причитаниями будет покончено.

Но потом люди опять пройдут мучительный героический путь к цивилизации, чтобы опять давиться слезами от зверей и охать на людей.

____

Если хотите читать такие тексты каждый день, то присоединяйтесь ко мне на платных сервисах (ссылки в описании канала).