Если конкретному человеку заходит средневековая эстетика со всеми ее рыцарями, монахами и готическими соборами, то ему нет никакого дела до того, сколько там было умучено псевдо-ведьм и каковы были подати для несчастных крестьян. А если другой очарован Древним Римом, то его вряд ли отвернет от него рассказы о геноциде карфагенян и правовом ущемлении женщин. И вообще при оценке народа, страны или эпохи мы редко вспоминаем про экономику и право – образы прошлого создаются на основе эстетики. История Франции – это нескончаемая вереница мерзости низов и тирании верхов, но кто об этом вспомнит, когда в первую очередь перед глазами встают Нотр-Дам, мушкетеры, импрессионизм, когито эрго сум, Рулен Руж и но редорьян. А вот история Румынии никаких позитивных ассоциаций не вызывает – и не потому, что в ней было больше тиранов или меньше добродетельных людей. А потому что картинка некрасивая. Да чего далеко за примерами ходить: никто не любит хрущевки и брежневские панельки, но всем нравятся сталинские пятиэтажки и высотки – и они играют не последнюю роль в оценке раннего и позднего совка.

Это не призыв закрывать глаза на сегодняшнюю коррупцию и остальные прелести россиянской жизни – а просто напоминание о том, что историю мы оцениваем эстетически, а не этически. И наши внуки будут оценивать нынешнее время точно также.