О деньгах (2)

К слову, по таким фразам («хочу не думать о деньгах») можно легко вычислить тех «начинающих бизнесменов», у которых начинания не закончатся ничем путным. У каждого, я полагаю, есть пяток знакомых, которые «хотели бизнесочек, чтобы его развить, а дальше отдыхать – и чтоб денежки капали». Ясно дело, никакого дела они создать не смогли, потому что перепутали цели и средства. Бизнесом можно заниматься только ради него самого. Заниматься им, чтобы потом им «не заниматься» – это все равно, что купить дорогую машину ради того, чтобы фоткаться на ее фоне, но за руль не садиться.

Тут я уже немного проспойлерю то, о чем буду писать в конце – что главной мотивацией любой деятельности является удовольствие. Здесь же ограничусь тем, что предпринимательство получается у тех, кому нравится сами бизнес-процессы, а не те, кому хочется эти процессы поскорее завершить, чтобы «дальше само работало, а я под пальму лягу».

Вернемся к запросам. Тех, кому нужны реально гигантские суммы, на деле не слишком много. Точнее, большинство может вообразить, куда можно потратить, скажем, двадцать ярдов – «я бы занялся благотворительностью», «я бы купил футбольный клуб», но лишь единицы (дай им, опять же, такие деньги) стали бы это делать в реальности, потому что это нервно, хлопотно и вообще «надо вникать».

В этом парадокс наших целей и средств. Большинству (к которому я и сам, скорее всего, отношусь) нужно на все про все относительно немного (в мировых масштабах) – годового дохода хорошего футболиста хватило бы с избытком на долгие годы. Однако это же большинство вынуждено работать по много часов в день – без надежды удовлетворить хотя бы часть своих запросов, а потому неизбежно невротизировано деньгами. И из-за того, что их постоянно не хватает, крупные суммы воспринимаются как нечто самоценное, потому что дают свободу – и от обязательств, и (для) выбора. Причем, опять же, негативная свобода здесь важнее позитивной – точнее, кажется более важной в отсутствии их обеих.

И вот у нас выстраивается следующая цепочка:
- большинству не хватает денег;
- оно устало их зарабатывать и о них думать;
- оно видит главное условие счастья в свободе от этих действий и мыслей;
- в результате чего само понятие «денежных средств» превращается в «денежную цель»
- и, как следствие, эта понятная ему цель приписывается всем людям – особенно неприятным.

Последнее следствие нужно дополнительно пояснить – что мы обязательно сделаем после рассмотрения аксиологии денег.