Социализм и гуманизм (6) (окончание)

Духовная жажда, если она приобретает массовый характер – куда более опасна и страшна, чем участь всех убогих и обездоленных. А нравственный идеализм и преклонение перед альтруизмом – лучшая питательная среда для социалистической плесени. Я не говорю, что гуманизм плох – я лишь утверждаю, что он опасен.

Так вот. Цель гуманистов левого толка – от скворечникоделов до борцов за права утконосов, может быть прекраснодушна и бескорыстна, а может – максимально своекорыстна (если они скрытые социалисты). Узнать, что у них на душе, возможно – если, например, допустить их к власти. Но стоит ли ставить эксперименты на себе? А посему лучше остерегаться и демонизации, и беатификации этих людей. Да и – ко всему прочему – почему не дать им делать скворечники?

И чтобы, опять же, не угодить в социализм, шагая в гуманизм, нужно помнить простые истины: что у сложных проблем не бывает легких решений, что у людей могут быть скрытые мотивы, камуфлируемые красивыми словами и что вообще природа большинства людей несовершенна, а некоторого меньшинства – гнусна, а потому гуманистическое «лучшее» может стать и злейшим врагом «хорошему», и неотличимым от худшего (безо всяких кавычек).

Простые решения, направленные на реализацию нравственных идеалов, невозможно претворить в жизнь без насилия – а значит, прекрасные (на первый взгляд) цели автоматически предполагают дурные средства. А потому те, кто кричат «миру мир» и те, кто обещают этот же мир «разрушить до основанья» – вполне себе союзники, а никак не антиподы.