Ильенков и совфилы (2-2)

Марксистская диалектика решительно отвергает не только установку на пассивное выжидание счастливых случайностей, но и учит активно бороться против всякого рода неблагоприятных случайностей, могущих нанести ущерб развитию нового, прогрессивного. Во всей своей деятельности Коммунистическая партия и Советское государство учитывают наличие такого рода неблагоприятных случайностей и создают все условия для их ликвидации, для защиты великих завоеваний трудящихся нашей страны от такого рода случайностей. Так, XIX съезд КПСС указал на необходимость «увеличить вдвое государственные материальные и продовольственные резервы, могущие обеспечить страну от всяких случайностей».

Не просто отвергает – а «решительно». Без надрыва занимать научную позицию низзя. «Бороться» - без борьбы ничего не получается в советской науке.

Именно потому науки и становятся точными науками, что они раскрывают за игрой случайностей строгую необходимость, законы движения и развития явлений.

Точно так же и наука о законах развития общества стала точной наукой только после того, как марксизм изгнал идеализм из его последнего убежища - из области социологии, освободил её от установки на случайность.

Просто-таки «сводка с фронта».

Диалектический материализм не только решительно отвергает подобное ненаучное, субъективное понимание случайности, не только признаёт объективное существование и причинную обусловленность случайных явлении, но и даёт единственно правильное, научное их понимании и объяснение.

«Единственно». Азъ есмь истина.

Особенно нелепа такая точка зрения в применении к обществу.

Энгельс, высмеивая метафизиков, писал…

Как вообще это можно читать без моральных травм? Мой совет: мысленно вставляйте в каждое предложение пару-тройку матерных междометий – текст сразу приобретет смысл:

Именно потому науки и становятся бля точными науками, что они раскрывают за игрой сука случайностей строгую мать ее необходимость, законы движения и развития явлений нах.

Токсичные совфилы не излагают свое мнение, не объясняют свое учение – они натаскивают, насобачивают, втирают, впаривают, чтобы читателя разгоняло, разъяряло и распупышивало.

А рефлексичные совфилы – то дело другое. Это сплошная окуджава. Почитаем Ильенкова.