Семейные ценности (2)

В первой части я больше говорил о семье в целом – а теперь конкретно о браке. Для чего люди вступали в брак почти на всем протяжении человеческой истории? Какие функции брак выполнял?

Во-первых, экономическую. Взрослому человеку даже в 19м веке было себя не обслужить в одиночку. То есть фактически невозможно было для среднего человека ходить на работу и иметь нормальный быт. Были всякие промежуточные формы – вроде полного пансиона, когда человек снимал квартиру уже с all-inclusive (как Холмс у миссис Хадсон). Но все равно это было недешево, как мы понимаем. А уж до Нового Времени это и вовсе было unreal.

Потому вступление в брак было обусловлено элементарной потребностью физического выживания. Тот, кто хоть раз стирал постельное белье вручную в холодной воде – не даст мне соврать. К слову, такое белье нужно было шить самостоятельно (но чтобы купить материал для него и всего остального – нужно было много работать). Один человек такие заботы просто не тянул.

Ну, кроме того (у имущих сословий) была и другая важная мотивация – объединение капиталов, стремление удачно породниться и заиметь родственников с их связами. Потому и разводиться было нельзя – чтобы не дробить капиталы. Потому же, кстати, действовал и мажоритарный принцип наследования, когда старший сын получал все, а другие – почти ничего. Иначе все семейное хозяйство делилось бы на мелкие паи.

Во-вторых, в брак вступали для деторождения. Не из чадолюбия, а из прагматических соображений. На селе – для помощи по хозяйству: ведь ребенка можно припахать на домашние заботы уже лет с 6-7. Обратите внимание: даже теперь в деревне одному взрослому человеку крайне трудно со всем управиться.

Для городского населения это тоже было актуально – пусть и в меньшей степени. Для аристократии – важно было расплодиться для увеличения влияния всей фамилии. Одно дело – когда пожилой аристократ является, в лучшем случае, «свадебным генералом», а другое – когда у него трое сыновей на хороших местах при дворе, в церкви и в бизнесе. Через них он сохраняет свое влияние.

Напомню, что сословное самосознание тем и отличается от национального, что интересы семьи для него важнее интересов всей нации (потому что никаких наций в политическом смысле еще нет). Вес человека определяется его фамилией, а не личными заслугами. Потому и семья была так важна.

Плюс – раньше не было пенсий. Потому детей рожали для того, чтобы в старости тупо не помереть с голоду. Для высших слоев это было не менее актуально – набранные ими за жизнь долги могли выплачивать дети и супруги детей. То есть и тут материальные факторы были ведущими.

В-третьих, брак выполнял сексуальную функцию. А точнее, что более важно, гигиеническую. Можно было, конечно, искать удовлетворения в борделях – но это было 1) дорого и 2) небезопасно для здоровья. Чем куда-то ехать, платить деньги и почти гарантировано иметь венерки, лучше жениться – жена всегда под боком. Потому же, собственно, всегда так ценилась супружеская верность. Эмоциональный момент тут важен, но не менее важен был фактор сохранения здоровья. Как пел великий Елизаров, «сэкономишь на гондоне – потеряешь на враче». Контрацепции тогда не было, антибиотиков тоже. Нормальный (желательно, между двумя девственниками) брак без неверности – это идеальная профилактика от долгой болезни и ранней смерти. Блуд же, напротив, был также смертельно опасен, как сейчас прием тяжелых наркотиков. Тот, кто не хотел быть монахом, но и не горел желанием заживо сгнить к тридцати годам, тот женился.

В-четвертых, любовь. Наименее важная причина. Посмотрите на мировую литературу от сотворения мира до «Анны Карениной». Почти везде один и тот же мотив – «невозможная любовь». Потому что брак – не про любовь. То есть брак, который еще и по любви (притом любви до гроба) – это счастливое и редкое явление. Желательное, конечно. Ибо иначе можно получить, например, Троянскую войну.