Семейные ценности (1)

Поступили заявки на текст о семейных ценностях, которые я давеча упомянул. Я писал, что, во-первых, они уже навсегда утрачены, а во-вторых, что в этом нет никакой трагедии. Разверну.

Самое наглядное свидетельство утраты семейных ценностей – это непонимание того, что они суть такое. Про кого вообще можно сказать, что он привержен семейным ценностям? Очевидно, про того, кто хочет вступить в брак (и не приемлет измен) и желает родить детей (и не собирается жалеть время и деньги на их воспитание). Проще говоря, семейные ценности – это про любовь, верность и заботу о детях (ну и родителях).

Нет. Семейные ценности – это про другое. Они про то, что человек служит интересам семьи и ставит их выше любых иных интересов – личных, профессиональных и национальных. А что значит «интересы семьи»? Наверно, имеются ввиду родители, дети и муж/жена?

Нет. Имеются ввиду все родственники. Двоюродный дядя – часть семьи. Дочка шурина – часть семьи. Брат тестя – часть семьи. «Но ведь хорошо, когда много родственников – есть к кому обратиться».

Да. Проблема в том, что и они могут к тебе обратиться – и ты будешь обязан им помочь. Даже если ты никогда их не видел. Или даже если тебе они глубоко неприятны. Отказать нельзя. Человек начинает бизнес – но на семейном сборище (коих не счесть) свояк с сестрой попросили дать работу своему сыну: «Хороший парень, ему опыт нужен». И не скажешь им – «пусть присылает резюме, у нас конкурс».

Или. Человек на госслужбе. И все родственники тут же начинают ходить кругами: тендеры, подряды, контракты… «Тебе кто дороже – принципы свои или родная кровь?».

Или. У троюродного брата из откуда-то там (которого ты видел два раза в жизни – оба раза на свадьбах, то есть пьяным) сын попал на деньги. Надо отдавать. Надо отдавать. Тебе надо отдавать: «Совсем недавно, в конце XIX и начале XX века, житель сельской Франции считал в порядке вещей потратить все сбережения на уплату долга дальнего родственника <…>, и делал он это, чтобы не уронить достоинство своего клана и сохранить его доброе имя.» (Талеб, «Антихрупкость»).

Или даже проще. День рожденья двоюродного племянника – надо идти. Хотя племянник – малолетний дебил, а его отец (который сын брата отца) – свинья, любитель длинных тостов и вообще коммунист, а его дед (который брат отца и твой дядя) – надменный и развязный старый упырь (которого и отец-то недолюбливает с детства, но скрывает). И все свои туда – на дэрэ – обязательно придут. Потому что «семейный праздник».

И таких посиделок, считая гос.праздники, штук 20 в году. Всех этих людей нельзя игнорить (типа «передай от меня подарок» и «посидим часок и поедем»). Нельзя послать подальше брата отца мужа золовки – а если пошлешь, то тут же надо помириться. Иначе вся семья будет тебя с ума сводить – «ну нельзя так, тесть уже твоему отцу звонил, а теща – матери, они вас обоих просят, нельзя так людьми разбрасываться». А уж о том, чтобы разругаться или просто не общаться с родной сестрой или отцом или сыном – об этом вообще речи быть не может. Никогда. Что бы кто бы никому бы не сделал бы. Низзя.

Вот это – семейные ценности. А «в прошлом году познакомились на работе, все круто, говорили о свадьбе, я не против детей, предкам она вроде нравится, распишемся по-тихому, люблю-не-могу» – это не семейные ценности. Это, с точки зрения, семейных ценностей – нечто между безрассудностью, инфантильностью и блудом.

Потому что нельзя жениться на ком хочется и когда хочется. И разводиться тоже нельзя. И нельзя не слушаться родителей – даже когда ты уже сам родитель. И нельзя не выражать почтение родителям второй половины. Нельзя даже просто отметить годовщину свадьбы вдвоем – попить вина и глянуть кино. «Зато все свои, зато связи, зато есть на кого опереться в трудную минуту». Тьфу, блять.

Вспомните самого нелюбимого родственника (включая оных по жене/мужу) – и представьте, что пришлось взять его на работу (и нельзя уволить), помогать ему своими кровными и годами молчать о том, как он вам дорог и люб. Imagine.