Интуиция и дискурс (7) (окончание)

Современная ситуация

Гераклит не ошибся: многознание само по себе уму не научает. Но сейчас ситуация куда сложнее, чем в его времена. Науки установили миллионы фактов, из которых сложили тысячи теорий и десятки общих теорий всего. Что нам делать с этим разнообразием? Информация стала доступной – но каждый знает, сколь непросто бывает разобраться в самом несложном вопросе, когда на тебя падает лавина ссылок. То есть дискурсивные практики отточены до блеска – но, с другой стороны, именно вследствие этого мышлению все труднее прорваться к своему предмету и охватить его умны́м взором.

На мой взгляд, сейчас еще более, чем раньше востребован именно тип философа, обладающего интуицией. А главный навык, которым он должен обладать – это умение читать между строк, умение понимать смысл, умение отсеивать лишнее, умение давать экспертные оценки – то есть, в конечном счете, способность брать на себя ответственность и не прятаться за спины предшественников («а у Платона», «тут нужно читать Аристотеля», «как говорит святоотеческое предание» и прочее). Способность быть субъективным, но честным – и, кроме того, стремится хорошо писать, чтобы не умножать многознание. Именно эти два навыка – трезво созерцать и хорошо размышлять – сейчас и впредь будут являться самыми востребованными и служить критериями профпригодности философа.

Бывало у вас такое, что вы решали написать серьезную работу (научную или около того), ясно видя ее цели и задачи – а потом останавливались, чтобы «еще немного почитать на эту тему»? Ведь это ж логично – я, мол, и так хорошо представляю тему – почему бы не обогатиться полезной информацией? Тем, кто это делал, хорошо известен итог – ничего не пишется, ничего не читается, ничего не думается. А потому важно не зацикливаться на том, что какая-то непрочитанная книга и непродуманные факты разрушат наши гипотезы: «надо бы еще поизучать». Иначе мы утопаем в многознании, утрачиваем понимание и уверенность в возможности понимания. Знаю нескольких коллег, которые загубили себя таким макаром.

Потому стеллажи в книжных уставлены поп-психологией, псевдо-философией и эзотерикой – ведь их авторы в многознании не нуждаются. И это еще одна причина яснее видеть, быстрее думать, избирательнее читать и доступнее излагать.