Большую ошибку допускают те историки философии, которые бездумно экстраполируют историю философии на политическую историю и историю культуры. Фразы вроде «философия икс была отражением духа эпохи игрек» чаще всего являются надуманными. Философ отличается, помимо всего прочего, как раз независимостью от духа времени и стремлением создать ему интеллектуальную оппозицию.

Понятно, что на практике присутствует и следование культуре своей эпохи, и ее отрицание, то есть работает пресловутая диалектика. Потому что быть против главных культурных трендов – значит находиться в их контексте. Но важно, на мой взгляд, именно то, в чем философия не совпадает с культурой.

Возьмем античную культуру. В любой работе можно найти высказывание о том, что она была безличностна, объективна, «телесна» и чувственна. Но главная линия классической греческой философии – ориентация на сверхчувственное: Парменид, Пифагор, Сократ и Платон. И последних двух в отсутствии психологизма не обвинишь. А уж Аристотель и современным психоаналитикам даст фору.

Далее, проявлением ориентации греческой культуры на чувственность являлся стихийный гедонизм греков (далее оформившийся в философское течение). Бесконечные пиры, спектакли, «спортивные мероприятия», обжиралово и разврат. Ну а философы, напротив, наперебой предлагали разные виды аскезы и как один воспевали «софросину» - благоразумие (или умеренность, или самообладание).

Или взять позднее Средневековье. Что там в культуре? Ваганты, Вийон, Рабле – веселуха в каждой строке. Публичные казни, карнавалы, вечные крестные ходы, переходящие в исступленные коллективные молитвы и/или алко-фестивали. Коррумпированная церковь с монастырями-притонами. А, с другой стороны, безумные апокалиптические секты, кликушествующие проповедники, христианские коммуны.

А какая там была философия? Такая, что снотворного не надо.

Или 17й век. Промышленная революция? Началась, да. Буржуазная революция в Англии? Была. Бэкон, Декарт, Ньютон? Бэкон, Декарт, Ньютон. И это, типа, начало эпохи Просвещения.

А на деле 17й – век дичайшего религиозного мракобесия. Кошмарные протестантские секты, оскалившийся католицизм – и войны между первыми и вторым. Кстати об «Английской буржуазной революции», с которой нередко отсчитывают начало Модерна – а кто ее сделал? Пуритане – ребята, отставшие от жизни ровно на 1600 лет.

В общем, если и можно говорить о взаимном влиянии философии и истории, то весьма-весьма-весьма аккуратно.