Прикольное: анализ понятия (1)

Обычно я пишу об истории философии – но иногда, для разнообразия, нужно заниматься и самой философией. А главная задача философии – это осмысление понятий. Этим и займемся.

Недавно на Евровидение отобралась группа Little Big, о которой я до тех пор не слыхал. Группа замелькала в новостях – и я прослушал несколько треков, просмотры которых переваливали за сотню миллионов. Я хочу заранее извиниться перед читателями за возможный ущерб от ознакомления, но в наших целях следует прослушать это и это, притом обязательно с видео.

Нелегко было сходу охарактеризовать увиденное, тем более, что подобный контент был мне, мягко говоря, этически и эстетически чужд даже в раннем отрочестве. Пришло в голову, что наиболее уместным будет сказать, что это, наверно, прикольно. Не весело, не круто, не убого, не прекрасно, не талантливо, не бесталанно, не мерзко, не возвышенно, а именно прикольно. И я задумался, а что значит прикольно. Это слово я употребляю почти всю жизнь (в последние годы пореже, но иногда вворачиваю даже на семинарах, отчего студенты резко воодушевляются). При этом я не смог сходу определить, что это значит.

Иной читатель подумает, что я прикалываюсь, и что этот разбор несерьезен. Совсем нет – мне реально интересно, что значит слово, потому что первые пришедшие мне на ум синонимы оказались не слишком релевантными…

Оп-па. В предыдущем абзаце прикольное я связал с несерьезным. Так с этого и начнем. Тем более, что клипы Little Big, очевидно, несерьезны. Может, это одно и то же?

Что вообще можно назвать несерьезным? Например, Петр несерьезно относится к учебе. Или отношения Вити и Маши несерьезны. Можно ли при этом сказать, что Петр прикольно относится к учебе? Или что отношения Вити и Маши – прикольные? При определенных допущениях – да, но в целом – нет. Значит, прикольное – это не несерьезное.

Однако самое первое, что приходит на ум по поводу прикольного, это ассоциация со смешным. Но возьмем клипы. Вызывают ли они смех? Не знаю, как у кого, но у меня не вызвали. Но, может, это только у меня. Для чистоты эксперимента возьмем другие ситуации.

Допустим, вы никогда не слышали о теореме Пифагора – и вам ее объясняют и предлагают апробировать. Одна сторона равна трем, вторая четырем, а вот длина гипотенузы неизвестна. Вы возводите стороны в квадрат и складываете – выходит 25. Извлекаете корень и получаете 5. Берете линейку и измеряете гипотенузу – и она равна пяти. Формула работает. Ваша реакция: прикольно. Но смешно ли? Очевидно, нет.

Другой пример. Меня всегда удивляло имя Паскаля – Блез. Что это за имя такое? Очевидно, у нас на Руси этого имени нет – и аналогов, кажется, тоже. А вот и есть, как оказалось. Блез происходит от греческого святого по имени Блазиос – или, по-русски, Власий Севастийский. То есть русское имя Влас – это то же, что и Блез. Равно как английская Агата – это наша Агафья, английский Томас – это наш Фома, а немецкий Йорг – это наш Георгий. Согласитесь, прикольно. А смешно? Нет, не смешно.

Значит прикольное – это не только не несерьезное, но и не смешное.