«1. "Нет ничего естественного или случайного". Большая часть того, что мы считаем случайностью или естественным ходом вещей, является феноменом, нуждающимся в объяснении. Всё имеет причины.
2. Если мы не знаем, результатом каких причин является то или иное событие или явление, значит, причина невидима (например, прячется или вообще ненаблюдаема). Но она обязательно есть.
Обычными аргументами против конспирологии является аргументация, согласно которой всё происходит в силу естественных причин, случайно или по глупости. Особенно важна третья причина – ведь глупостью можно объяснить всё что угодно».

К теме глупости мы еще вернемся – а пока просто зафиксируем ее. Итак, человеческий мир, мир культуры в широком смысле слова – не естествен. Он искусствен – потому что люди обладают сознанием, способностью к планированию. Значит, само ничего (или почти ничего) не происходит.

Кроме того, человеческий мир, вообще говоря, очень разумно организован. Крылов же, как инженер-кибернетик, прекрасно понимал логику процессов – в том числе общественных. А потому он всегда задавался вопросом: «а как это работает»? В том числе – «как работает общество». А еще точнее – «как управляется общество». Разумеется, общество управляется при помощи определенных техник, методик и практик – в том числе негласных. Можно ли эти негласные методы назвать заговорами? Почему нет, конечно. Потому он говорил:

«Я не вижу ничего дурного в обсуждении тех же "заговоров" – хотя бы потому, что они ведь иногда действительно бывают. <...> "Заговор" – это вообще вполне себе естественная модель действий».

Тут интересно слово «естественная модель». То, что для природы искусственно – для человека естественно. Способность к моделированию (а значит и к конспирации, сокрытию факта моделирования) – это свойство нашей природы.

Государство

Ну а какая структура просто по своей сути является центром управления жизнью масс? Конечно, государство. Раскрытию сути и целей управления гражданами в разных государствах Крылов посвящал много времени – потому, опять же, что постоянно задавался вопросом «а как это устроено».

И тут мы подходим к советской теме. Советский Союз был не просто государством, а таким, в котором планирование (та самая «организационная деятельность») было официально декларируемой моделью развития. И которое не скрывало, что вывод России из войны с потерей территорий, отписывание русских земель новообразованным республикам, красный террор, раскулачивание и прочие мероприятия были частью плана, то есть что это были не ошибки, а намеренные действия.

И вот Крылов обращает внимание на свои любимые маленькие темы про СССР. Например, на землю на тротуарах (откуда на тротуарах земля, откуда грязь под ногами? – от государственного стандарта, согласно которому земляная насыпь располагается над уровнем асфальта – в результате чего любые осадки приводят к сползанию грязи). Или к теме плохой еды (которая приготовлена плохо, чтобы ее оплачивали, но недоедали, а отдавали в подсобные хозяйства). Или к теме вечно неубранного мусора. Или к теме очередей. Или или или.

Вопрос, который задает Крылов, звучит следующим образом: почему жизнь в СССР была так неудобно организована, так неудобно для населения спланирована? Ответ «антиконспирологов» очень прост: «начальники – дураки». Крылова этот ответ не устраивает.

Давайте реконструируем его логику. Советская власть осознанно вышла из Первой Мировой войны, осознанно убила миллионы людей, осознанно лишила население гражданских прав, осознанно запретила народу богатеть. И сама это признавала. А почему грязь на улицах и урны не убираются? «Случайно – дураки потому что».

Но это смешно. Если советские планировали сделать то, что делали на глобальном уровне, то почему вдруг бытовые унижения в СССР нужно признавать ошибкой, а не частью плана? Концлагеря они делали согласно плану, а грязь на улицах – это, мол, ошибка. Какая-то странная логика, не правда ли?