В воскресенье буду говорить про мультикризис. Неожиданное, но закономерное. Пока готовлюсь, перечитываю или читаю разные материалы и особенно захотелось провести отдельную встречу/ридинг/дискуссию/ещё какой-то формат по книге Фритьофа Капра и Уго Маттеи "Экология права" о том что происходит, если право застряло в механистической парадигме и о пересмотре основания правовой системы.

Право сыграло фундаментальную роль в присвоении капиталистами общих благ, в "натурализации" власти над природой. Независимое государство и независимый частный собственник действовали как два могущественных союзника, когда разрушали старый правовой порядок, основывающийся на общественных отношениях и приспосабливании людей к экологическим требованиям природы. Законы служили инструментом, с помощью которого человек устанавливал свое господство над природой, постепенно отталкиваясь людей от участия в природных репродуктивых процессах, понуждая их отказаться от старинной органической мудрости, присущей Средним векам. С этого времени природа предстаёт как то, что принадлежит людям, а основной функцией природы объявляется удовлетворение их потребностей. Если повседневная жизнь в обществах, занимающихся традиционно обработкой земли, тяжёлая и жестокая, какой она, вероятно, и была, связывала людей с землёй и поддерживала их символические отношения, то право и наука, действующие в духе эпохи модерн, для которого характерно противопоставление человека и всех прочих живых существ, напротив, "освободили" людей от их экологических цепей. Остальные живые существа рассматривались как пребывание в их естественном состоянии, но человек уже больше никогда не принадлежал к их числу. С помощью науки люди объясняли природу, с помощью технологии преобразовывали её, а с помощью правовых институтов собственности и суверенитета люди преобразовывали природу в то, что по сути представляла собой товар, в физический объект, который люди могут эксплуатировать или "улучшать".
Такой взгляд на взаимоотношения человека и природы преобладает и сегодня.