ТюренковЪ у аппарата

Сегодня – Рождество Пресвятой Богородицы. Великий православный праздник, одновременно являющийся точкой отсчёта русской истории. С этого дня начинается круг церковного года, с него же берёт начало история Государства Российского.

По преданию, именно в день Рождества Пресвятой Богородицы в 862 году родилась Русь. В этот же великий праздник в 1380 году на Куликовом поле сложилось наше национальное единство. Разрозненные княжества шли под разными стягами, но вернулись с поля битвы единым русским народом. И это не случайность, а Промысл Божий и заступничество нашей Небесной Владычицы, чьим уделом во все века была Земля Русская.

В нынешнем 2026 году этот праздник обретает особое значение. Обретение мощей Святого благоверного Великого Князя Димитрия Донского и многотысячный Общемосковский крестный ход воедино связали Рождество Пресвятой Богородицы, события 862 и 1380 годов и сегодняшнее освобождение исконно русских земель.

Пресвятая Богородица, спаси, сохрани и воссоедини Свой удел – Землю Русскую!

Вчера со старшим из младших, Георгием нашим Михалычем, побывали в небольшом путешествии в достоевских местах дальнего Подмосковья – Зарайске и окрестностях (в том числе в Музее-усадьбе "Даровое").

Поездку организовало Патриаршее Черниговское Подворье, за что низкий поклон его настоятелю, главе Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректору Общецерковной аспирантуры и докторантуры протоиерею Максиму Козлову и его заместителю – иеромонаху Павлу (Черкасову).

Но вот то, что в ходе поездки попали на великое освящение митрополитом Крутицким и Коломенским Павлом Свято-Духовского храма деревни Моногарово (близ которой похоронен отец Фёдора Михайловича Достоевского Михаил Андреевич) было исключительно промыслительным "совпадением". Очень приятным и неожиданным. И вдвойне приятной неожиданностью стал именинный дар от владыки митрополита.

Но больше всего рад тому, что наш отрок счастлив))

Слава Богу за это и за всё!

Вот уже 20 лет прошло, как народ Приднестровья почти единогласно (~97%) проголосовал за воссоединение с Россией.

Сегодня президент ПМР Вадим Красносельский заявил, что готов вновь провести голосование: "Главное, чтобы итоги референдума были приняты всеми международными участниками. Тогда вопросов нет".

Очевидно, заявление риторическое. Международное "право на самоопределение" есть только для тех народов, которые готовы покориться глобалистам.

У нас же, русских, есть своё собственное право на воссоединение. Точнее даже не право, а обязанность. Перед миллиардами русских людей. И это не пафосное преувеличение: обязанность не только перед русскими людьми ныне живущих поколений, но и перед нашими предками и потомками.

Волеизъявил.

Впервые столь сложно было сделать выбор. Но поскольку парламентскую демократию, по мудрому слову Константина Петровича Победоносцева, считаю "великой ложью нашего времени" (и всех времён народов), голосовал от противного. За наиболее антилиберальную партию из имеющихся (и при этом не коммунистическую).

Но советовать, как голосовать, никому не буду. Не из законопослушности, а из-за с каждым годом усиливающегося неприятия парламентаризма (при осознании жизненной необходимости укрепления местного самоуправления). Но и не ходить на выборы считаю недопустимым. Дабы не допустить триумфа "молодых и эффективных новочеловеков".

Чаю расточения сислибов и возрождения Империи!

При всей моей крайней антипатии к нынешнему ультралиберальному "папе" Льву XIV, не понимаю, откуда взялась информация о том, что он якобы собрался канонизировать "католического эволюциониста" Пьера Тейяра де Шардена.

Тейяр де Шарден по-прежнему остаётся под формальным "монитумом" (предостережением) Ватикана 1962 года, наложенным "Священной канцелярией" (предшественницей нынешней "Дикастерии вероучения").

При этом таки да, прошлый либеральный "папа" Франциск неоднократно ссылался на Тейяра. А в 2017 году участники Папского совета по культуре официально просили "понтифика" снять "монитум", но этого так и не было сделано.

Сам "папа" Лев XIV с мая 2025 года неоднократно продвигал разные процессы беатификации и канонизации, но имени Тейяра де Шардена среди них не значится даже на уровне обсуждений.

Сдаётся мне, те, кто распускает подобные слухи, просто желают ради хайпа вновь поднять одну из самых болезненных тем как для католиков, так и для православных: эволюционизм vs. креационизм.

Как по мне, так лучше этот ящик Пандоры не то, что не открывать, но вообще не трогать.

Евродепутат Любош Блага – один из ближайших соратников премьер-министра Словакии Роберта Фицо. Фигура в современной европейской политике крайне показательная. Идейно левый, он при этом занимает последовательную пророссийскую позицию, выступая за традиционные ценности и подлинный суверенитет своей страны.

Признаюсь, такие "левые" мне, безусловно, ближе, чем иные "правые евроскептики". В духе ренегатки Марин Ле Пен, рукоплескавшей Зеленскому, сдувшегося Маттео Сальвини и им подобных.

К слову, прямо сейчас в Москве уже начались мероприятия IV Конгресса Международного движения русофилов – подлинных, а не лицемерных друзей России из десятков стран мира. Завтра – торжественное открытие. Планирую побывать.

Неоднократно упоминал здесь свою любимую бабушку, ветерана Великой Отечественной войны, многолетнего школьного учителя русского языка и литературы Валентину Алексеевну Арно (1921–2001). Говорил и о том, что в 1945-м она на поверженном гитлеровском Рейхстаге оставила четыре русские буквы своей французской фамилии. Но откуда эта фамилия оказалась в русской глубинке, не рассказывал.

В течение последнего месяца пересобрал краткую биографию бабушкиного дяди, Александра Ивановича Арно (1875–1957) – старшего брата её отца Алексея Ивановича, увы, ушедшего из жизни значительно раньше (в трагическом для всего нашего народа голодном 1933-м). Сама бабушка родилась 12 февраля 1921-го в бывшем имении своего дяди Вязовка (ранее принадлежавшем сенатору Российской Империи графу Георгию Петровичу Толстому).

Александр Иванович, пожалуй, самый интересный человек среди моих предков.

* * *

Корни рода Арно уходят в гугенотскую южную Францию. Спасаясь от религиозных гонений после отмены Нантского эдикта, многие гугеноты очутились в швейцарском Женевском кантоне. Оттуда в 1830-х дед Александра Ивановича, Стефан Арно, прибыл в Россию управляющим в имение князей Гагариных. Женившись на русской, он навсегда связал свой франко-швейцарский род с Русской землёй. Не знаю, как он сам, но все его потомки были православными.

Родившись в 1875 году при винокуренном заводе в Воронежской губернии, которым руководил его отец, Александр Арно с юных лет проявил выдающиеся способности к науке. Окончив в 1898 году физико-математический факультет Императорского Санкт-Петербургского университета с дипломом 1-й степени, 23-летний химик-органик, ученик профессора (будущего академика) Алексея Фаворского, Александр Арно вошёл в состав менделеевского Русского физико-химического общества. Успев поработать в лабораториях Морского ведомства и Минфина, а также в Варшавском политехе, в начале 1900-х он перебирается на родину супруги Евпраксии – дочери саратовского миллионера и мецената Алексея Ивановича Красулина.

В Саратове Александр Арно сначала преподавал, а затем вместе с родственниками открыл собственный мыловаренный завод и торговый дом "Ананьины и Арно". Войдя в местную купеческую элиту, Арно стал гласным Саратовской городской думы, членом Городской управы, впоследствии возглавил Училищную комиссию Саратова, а в годы Великой (Первой мировой) войны в 1916-м даже стал председателем Саратовского военно-промышленного комитета. До сих пор в Саратове уцелел доходный дом, принадлежавший Арно.

На переломе 1917–1918 годов Александр Иванович пережил преследования и чудом избежал ареста. В дневниках американского историка, библиотековеда и мемуариста русского происхождения Алексиса Бабина, который в период революционных событий 1917–1918 годов проживал в Саратове в доме купеческой вдовы Красулиной (там же, где жил и её зять Александр Иванович), есть эпизод, как какой-то революционный бандит приходил "арестовывать А. И. Арно".

По очевидным причинам былая стройная карьера А. И. Арно была сломлена, но репрессий избежать удалось. Перебравшись в Москву, Александр Иванович, учёный с уникальным практическим опытом, возглавил Жировой отдел Центросоюза, посвятив оставшуюся жизнь строительству советской жировой промышленности и научно-преподавательской работе в разных столичных вузах.

Редкий пример русского человека западноевропейского происхождения, в трагические для нашей страны годы не покинувшего Россию и верно служившего Отечеству при любых изломах истории. Вечная ему память!

На фото (из нашего семейного архива) Александр Иванович в Саратове примерно в 1905 году

✝️ Национальное исследование католических священников (National Study of Catholic Priests), проведённое в США в 2025 году, показывает уверенный рост консервативных настроений среди молодого поколения духовенства.

Рукоположенные до 1975 года лишь в 14% случаев определяют себя как консерваторов, 61% — как либералов. Для сравнения: среди рукоположенных в 2010 году и позже — 51% и 12% соответственно. При этом число крайне консервативных священников выросло с 1% до 7%.

Тенденция к консерватизму среди молодого католического клира — закономерная реакция на глубокий кризис и секуляризацию Ватикана, считает эксперт Института Царьград, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви Михаил Тюренков:

"Этот процесс берёт начало со Второго Ватиканского собора и особенно ускорился при папе Франциске и нынешнем понтифике Льве XIV, чей курс усилил давление на католиков-традиционалистов. Вплоть до самых настоящих гонений против "лефевристов", последователей упокоившегося в 1991 году ультраконсервативного архиепископа Марселя Лефевра из Священнического братства Св. Пия X".

Сегодня католическое священство теряет прежний социальный престиж, и в семинарии идут не карьеристы, а искренне верующие люди.

"Но сможет ли этот низовой консерватизм простых католиков изменить глобалистскую систему самого Ватикана — большой вопрос. Хочется надеяться, что часть этих искренних искателей Христовой Истины со временем осознает тупиковость попыток реформировать в консервативном ключе эту стремительно отдаляющуюся от святоотеческого христианства структуру. И обратится к Православию", — резюмирует эксперт.

😌 Институт Царьград | Подписаться

Кто и зачем разжигает скандал вокруг иконы «Троица»?

Правовое управление Московской Патриархии подтвердило плановую проверку сохранности чудотворного образа Пресвятой Троицы Преподобного Андрея Рублёва в Троице-Сергиевой Лавре. Святыню действительно на некоторое время вынесли из лаврского Троицкого собора, но это не имеет ни малейшего отношения к тем скандальными заявлениям, которые делают некоторые беглые журналисты-иноагенты. В том числе заочно осуждённые и получившие в России сроки за экстремизм.

Цель очередной информационной кампании вокруг этой великой святыни очевидна – попытка опорочить священноначалие Русской Церкви и высшее руководство России, которые в 2024 году приняли историческое решение о возвращении этой великой святыни её законному владельцу – Церкви.

Но для любого русского православного человека очевидно: великие иконописцы, включая Святого преподобного Андрея Рублёва, творили для живой молитвы. Ни один средневековый мастер не согласился бы удалить свой шедевр в музейные хранилища.

Сегодня в Троице-Сергиевой Лавре обеспечиваются все необходимые условия для бережного сохранения образа Троицы. Собственно, ради этого он и был временно перемещён из Троицкого собора в оборудованное помещение. И после плановой «сверки состояния сохранности» самой святыни и её специализированной климатической витрины обязательно вернётся в храм.

✏️ Михаил Тюренков, руководитель отдела идеологии телеканала Царьград, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

🤴 Царьград.ТВ — Не боимся говорить правду | Подпишись
❗️ Царьград в МАХ

НЕДОМАТИСС НА ШЕЛЕПИХЕ

Полностью согласен с Полиной. Художественный авангардизм станции метро "Шелепиха", особенно на контрасте с замечательным оформлением соседних станций "Звенигородская" и "Народное ополчение", – прямое оскорбление чувств и эстетического вкуса русского консервативного большинства.

Московское метро изначально строилось как народный подземный дворец, воплощение высокого стиля и монументального искусства. То же, что мы сегодня видим на "Шелепихе", – это навязывание авангардного примитивизма в качестве одного из символов нашей Златоглавой и Первопрестольной столицы – Третьего Рима.

Досточтимый господин градоначальник, Сергей Семёнович Собянин, ну как так?

Сегодня (а по церковному календарю завтра) – 185-летие со дня рождения митрополита Вениамина (Федченкова). Поистине легендарного архипастыря, чей жизненный путь – самый настоящий учебник истории трагической для России и Русской Церкви первой половины XX века.

Буквально вчера побывал на могиле владыки Вениамина в Богом зданных пещерах Псково-Печерского монастыря (на первом фото, где крест). Слева от неё (где цветы) – место упокоения знаменитого и сугубо почитаемого псково-печерского старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина).

На втором снимке (сделанном несколько лет назад) – ещё один человек-эпоха. Протоиерей Василий Киричук, почётный настоятель Богоявленского собора дивного города Вышний Волочёк. Последний старший иподиакон владыки Вениамина, в 1957-м рукоположившего отца Василия в сан диакона.

Уроженец западенской Тернопольщины, в детстве повидавший бандеровские зверства, отец Василий уверен: русские (великороссы), "украинцы" (малороссы) и белорусы – один народ. Полностью поддерживает СВО и молится за нашу Победу. Дай Бог ему доброго здоровья!

Покой, Господи, душа усопших раб Твоих, митрополита Вениамина и архимандрита Иоанна, и святыми их молитвами помилуй всех нас! Вечная память!

На прошлой неделе уже писал о сербской предвыборной ситуации. Увы, несмотря на наивную надежду некоторых оппозиционно настроенных сербских правых патриотов на пресловутый "Студенческий список", последний ожидаемо определился с либерально-глобалистской направленностью. Да, формально он остался политически "нейтральным". Но не допустил в руководство ведущих правых интеллектуалов, таких, как ранее упомянутый мной профессор Мило Ломпар.

А это значит, ситуация даже хуже, чем в 2000 году, когда против Слободана Милошевича объединились правоконсерваторы и леволибералы. Последние (в лице Зорана Джинджича и Бориса Тадича) в итоге отобрали реальную власть у первых (в лице Воислава Коштуницы). Но на этот раз у противников Вучича нет даже своего "свадебного" Кошутницы. Впрочем, это не значит, что сам Вучич остаётся надеждой сербских патриотов, увы, у них по-прежнему нет по-настоящему субъектной политической силы. Ситуация патовая.