⛪️🌎 Религиозность в Латинской Америке: католичество под угрозой

Разбор свежего исследования Pew Research Center

Латинская Америка долго считалась одним из самых католических регионов мира. Однако свежие данные показывают: религиозный ландшафт быстро и заметно меняется — прежде всего за счет роста числа людей без четкой религиозной принадлежности.

📉 Католицизм теряет доминирующее положение

Главный тренд последнего десятилетия — сокращение доли католиков во всех крупных странах региона. Падение составляет 9 процентных пунктов и более почти везде, где проводилось исследование. И хотя католики по-прежнему остаются крупнейшей религиозной группой, сегодня они перестают быть абсолютным большинством:

🇲🇽 Мексика — около 67%
🇵🇪 Перу — около 67%
🇨🇴 Колумбия — около 60%
🇦🇷 Аргентина — около 58%
🇧🇷 Бразилия — около 46%
🇨🇱 Чили — около 46%

Становится больше «ноунов»

За последние 10 лет доля католиков снизилась минимум на 9 процентных пунктов в каждой из шести стран. Зато выросла доля тех, кто не относит себя ни к одной религии — социологи называют их «ноунами» (атеисты, агностики или «ничего конкретного»). В Аргентине, Бразилии и Чили их число примерно удвоилось, в Мексике и Перу — утроилось, в Колумбии — выросло почти в четыре раза. В четырех странах — Аргентине, Чили, Колумбии и Мексике — «ноунов» теперь даже больше, чем протестантов.

Куда уходят бывшие католики

Исследователи фиксируют «религиозное переключение»: кем человека воспитали в детстве и кем он считает себя сейчас. По этому критерию католицизм везде в минусе — из церкви выходит больше людей, чем приходит. Рекорд у Чили: 26% взрослых выросли католиками, но больше таковыми не считаются, а в католицизм пришли лишь 2%. Чистый отток — 24% взрослого населения.

Куда же уходят люди? Либо становятся «ноумами», либо находят себя в протестантизме. Так, например, в Бразилии среди протестантов 13% бывших католиков.

Молодые и образованные отходят от церкви

Во всех шести странах молодые (18–34 года) реже называют себя католиками и чаще — «ноунами». В Мексике католиков 59% среди молодых против 77% среди тех, кому за 50. В Колумбии неаффилированных с какой-либо церковью 33% среди молодых против 10% среди старших. Более образованные (средняя школа и выше) в Аргентине, Чили и Перу реже протестанты и чаще — «ноуны».

Загробная жизнь, духи и магия

При явном отходе от институциональной религии Латинская Америка остается глубоко религиозной по убеждениям. Не менее девяти из десяти взрослых в каждой стране говорят, что верят в Бога (от 89% в Чили до 98% в Бразилии) — уровень десятилетней давности. Верит в него и большинство «ноунов»: в Чили 69%, в Мексике около 76%. Около двух третей верят в жизнь после смерти. Больше половины — в то, что заговоры, проклятия или магия могут влиять на жизнь (в Колумбии так считают 72%). Меньше половины верят в реинкарнацию, но эта доля выросла, особенно среди неаффилированных.

Большинство согласно, что духи или духовная энергия могут быть у природы и животных. Интересно, что католики чаще протестантов обращаются к гадалкам и гороскопам, а также верят в духов.

Молитвы и походы в церковь

Протестанты почти везде молятся чаще католиков, а католики — чаще «ноунов». Не реже раза в неделю в храм ходят 43% бразильцев, 37% колумбийцев и мексиканцев, но лишь 19% аргентинцев и 13% чилийцев.

Католики заметно чаще протестантов зажигают свечи и носят религиозные символы. Аргентина и Чили выглядят наименее «практикующими» среди шести стран. Женщины во всех странах чаще мужчин молятся и посещают службы.

📊 Выводы

За десять лет религиозная карта крупнейших стран Латинской Америки сдвинулась: католиков стало меньше, людей без религии — больше, протестантизм стабилен. Молодые и образованные чаще уходят из католицизма в «ноунов» (кроме Бразилии, где силен переход в протестантизм). При этом вера в Бога, загробную жизнь, духов и магию остается массовой, а латиноамериканские «ноуны» по уровню религиозности сопоставимы с европейскими христианами.