Хотя дух девочки в фильме напоминает классический образ Юрэй, архетипичного японского призрака (Юрэй дословно с японского - блуждающий дух), ее мотивы, одиночество, страх быть забытой и тяга к жизни неожиданно рифмуются с образом славянского духа Мавки (Навки). Это тоже, как правило, молодые девушки, погибшие неестественной смертью. По поверьям, их часто можно встретить у воды, здесь напрашиваются параллели с финальными сценами, а также с другими фильмами, такими как "Звонок" или "Тёмные воды" Хидео Накаты. Дух Мавки наиболее ярко изображен в советском фильме, снятым по мотивам одноименной пьесы “Лесная песня”.
Мавка, со своей связью с лесом и природой, выглядит более поэтично и сказочно по сравнению с японской Юрэй, призрачной фигурой, рожденной из боли, обиды и неупокоенности. Однако, несмотря на внешние различия, обе эти сущности отражают глубинные культурные взгляды на смерть и посмертие. Японская традиция сквозит идеей долга, социальной справедливости и необходимости возмездия, Юрэй возвращается в мир живых, если что-то осталось незавершенным, будь то любовь, ненависть, клятва или несправедливая смерть. В славянской же мифологии смерть тесно переплетена с природным циклом, с поэзией трагичного и утратой личного и интимного. Мавка это душа девушки, не дожившей, не долюбившей, застывшей между мирами не по своей воле. Таким образом, две мифологические фигуры становятся символами разных культурных подходов к вечному как к неизбежному уходу и тому, что может остаться после.
Обе сущности, и Мавка, и Юрэй, доводят своих жертв до гибели не из злобы, а от собственного горя. Забирая чужие жизни, они словно пытаются продлить свою прерванную. И пусть Юрэй в театральных постановках, ранних изображениях и кино кажется мрачнее и зловеще, за пеленой страха и гнева скрыта та же хрупкая причина, что движет и Мавкой. Ужас, который они несут, не первозданен, он всегда отголосок боли, неразделенности и тоски по утраченному.
После всего этого и повторных просмотров "Одного пропущенного звонка" хочется верить, что та самая картина с ангелом над городом это метафора. Возможно, Инагаки хотел сказать, что дух, преследующий героев фильма, не заслуживает ненависти. Это просто очередная потерянная душа, не сумевшая найти покой, погибшая слишком рано. И, быть может, в темных интерьерах фильма не хватает именно ее света, света, которым она должна была стать для других, но не успела. Прелесть подхода художника к деталям как раз и состоит в том, что даже спустя два десятка лет фильм продолжает жить, оставаться интересным, открытым к интерпретациям и разборам. Его работа не только является дополнением к уже существующему сюжету и видению режиссера, но и создает вокруг картины целый мир, загадочный, мистический и притягательный.
#realjscary
1. "Русалка", 1934 Билибин И. Я.
2. "Смерть (Навка, Навья)", 1897 Янис Розенталс
3. "Лесная песня", 1961 Виктор Ивченко
4-5. "Лесная песня. Мавка", 1980 Юрий Ильенко
6. "Юрэи", 1776 Ториямы Сэкиэна
7. Иллюстрация Юрэй за авторством Исихары Годзин
8. "Joyû-rei", 1996 Hideo Nakata
9. "Ringu", 1998 Hideo Nakata
10. "One Missed Call", 2003 Takashi Miike