Свобода воли - это, судя по всему, эмерджентное свойство достаточно сложной системы.
Причем я считаю, что основой и необходимым сопутствующим условием сознанию является радикальная неопределенность, эпистемическая неполнота.
Мы ощущаем свою свободу принятия решения по только поскольку не знаем гарантированного исхода и вообще не обладает ни полнотой информации обо всем сущем ни тем более актуального доступа к информации обо всем сущем.
В самом деле, если бы мы знали тотально все, то мы бы не были свободны, в просто бы катились по рельсам реальности.
На самом деле мы и катимся, и поэтому я и считаю, что по самому большому счету свободы воли нет если сам мир полностью детерминирован, просто недоступность полного понимания этой определенности и неизбежности порождает в нас то, что мы ощущаем как свободу воли.
Другой вопрос что мир не детерминирован) во-первых, в нем есть такие вещи как бесконечности, в т ч бесконечная сложность, как множество манделброта или события за горизонтом хаббла, к которым радикально отсутствует познавательный доступ. Т е грубо говоря, нам всегда будет чем заняться. А во-вторых, потому что базовые формы и отношения постоянно перетекают друг в друга, и в самой этой трансформации заложена наша эпистемическая неполнота. Т к даже если когда мы составили карту всего бытия, в следующее мгновение оно существенно другое.
Кстати, из этого всего следует, что наше субъективное ощущение времени тоже зависит и возникает от неопределенности: если бы было возможно видеть весь мир от и до, мы бы воспринимали его бы еще и от и до по всей оси времени в том числе, и тогда течения времени не было бы.
Но это тогда получается можно и развернуть в обратную сторону: получается, что течение времени фундаментально неостановимо, и связано с неопределенностью и неполнотой доступа бытия к самому себе, поэтому оно обречено на вечное само порождение и трансформацию.