Вебер, Хазин, капитализм и протестантская этика

Читаю книгу Михаила Хазина «Воспоминания о будущем» - это изложение экономической теории Хазина, объясняющее природу экономических кризисов на протяжении известной истории, начиная с римской империи. Он отмечает интересные экономические особенности протестантской реформации. На религиоведении мы, помню, изучали ставшую классикой социологии работу Макса Вебера «Протестантская этика и дух капитализма». Вебер отмечает, что капитализм и ускоренное промышленное производство возникают в первую очередь в странах, ставшими протестантскими. Вебер и многие читатели связывают это в первую очередь с отдельными особенностями протестантской этики: много работать, не тратить, зарабатывать – богатство как признак избранничества Божьего.

Однако, Хазин обращает внимание на другие источники быстрого экономического роста:

1. Конфискация многочисленного монастырского имущества, которая привлекла большие ресурсы в экономический оборот.

2. Через короткое время протестантские страны легализовали широкое использование ссудного процента в экономике, создав систему кредитования в экономике, которая является главным инструментом непрерывного экономического роста и того, что инновации стали закладываться в себестоимость продукции. Это было отказом от библейского запрета на ссудный процент. Хотя Лютер, судя по всему, не планировал отказываться ни от каких из библейских заповедей. Это очень важный инструмент: капитализм невозможен без кредита и без непрерывного экономического роста.

К этому можно добавить еще одну из экономических причин успеха реформации (Хазин о ней не пишет): при переходе к протестантизму страны избавлялись от двойного налогообложения – в пользу светской власти и в пользу Ватикана.

Таким образом, Веберу стоило бы в анализе протестантской этики кроме стремления к богатству и аскетизма, учитывать также и допустимость отъема ресурсов у религиозных конкурентов и приспособление библейских заповедей под задачи обогащения.

Единственно остается непонятным промышленное развитие Австрии и Баварии, которые остались католическими. Про Австрию есть гипотеза, что это из-за того, что у них были серебряные рудники Чехии, которые давали ресурсы для развития. Про Баварию - совсем непонятно.

Ссылки:

1. Михаил Хазин. Воспоминания о будущем - https://libcat.ru/knigi/dokumentalnye-knigi/publicistika/404121-mihail-hazin-vospominanie-o-buduchem.html
2. Макс Вебер. Протестантская этика и дух капитализма - https://pqm-online.com/assets/files/lib/books/veber.pdf