https://t.me/zapiskitrad/11673
 
При всем моем уважении к Максиму Викторовичу, а мне статья совершенно не понравилась, т. к. носит они исключительно «ругательный» характер.  Да, ИФ РАН, наверное, далек от идеала и имеет далеко не 100-процентное КПД. Но кто его имеет? Да, недостаточно внимания уделялось изучению русской философии. А где уделялось достаточно? Помню и приснопоминаемый Михаил Александрович Маслов, и ныне здравствующий, дай ему Бог здоровья, Алексей Павлович Козырев говорили мне одно и тоже, фактически слово в слово: «В МГУ студенты не хотят идти на кафедру русской философии, она им мало интересна». Почему? Да потому, что за последние три десятилетия вся система нашего образования была ориентирована на болонский процесс, либеральные ценности и западную интеллектуальную культуру. А теперь мы удивляемся, что осинка не рожает апельсинки.
Да, в ИФ РАН есть либералы. А где их нет? Синеокая сбежала во Францию. А покажите мне хоть один крупный федеральный ВУЗ, в котором после 2022 года не было бы релокантов? И разве у нас либералы вне закона? Не первые ли лица государства проповедовали либерализм десятилетиями?
То есть проблема системная, но виноват один ИФ РАН. Нет спору, что в наши тревожные дни врагам государства не место на государственной службе. Не этично получать зарплату от государства и держать фигу в кармане. Антигосударственная и коррупционная деятельность должна караться вне зависимости от заслуг и научных достижений. Но автор статьи идет дальше. По его мнению, нам только русскую православную мысль и надо исследовать, а все остальное от лукавого. И аналитическая философия, и исследования по истории анархизма или культуре Серебряного века – все это кажется подозрительным. В статье фактически канонизируется Данилевский, как образцовый русский философ, любое сомнение в истинности которого сразу ставит под сомнение патриотизм сомневающегося.
Очевидно, что автор путает философию с идеологией, и считает, что ИФ РАН уже сейчас выполняет некую идеологическую роль, выступая в роли «мягкой силы» западного либерализма. На самом же деле ИФ РАН имеет на власть и на общество такое же влияние, как и любой другой институт при Академии Наук. А именно – никакое. Да, осваивается бюджет, реализуются гранты и люди занимаются узкими и мало кому кроме таких же специалистов интересными вещами. Естественно, что там куча секторов, и сектор отечественной философии лишь один из 25 или 26.
Возьмем статью того же Артема Соловьева и зададимся вопросом: «А кто ее читал? Какое количество народа в принципе попало под ее «тлетворное» влияние?». Думаю, что ответ очевиден. От начала до конца ее прочитал десяток человек. Вряд ли больше. У Артема есть грех – писать очень наукообразным языком даже о простых вещах. Редкий философ одолеет этот текст, о простом читателе я и не говорю. И редкий философ с Артемом согласится во всех его выводах. В силу этого тот же журнал «Отечественная философия» не столько орган какого-то влияния, сколько печатное издание, выражающее взгляды определенной группы философов на русскую философию. Мы с Артемом хорошо знакомы, его бегство в Алма-Ату его не красит, и мне совсем не хочется его оправдывать, но автор статьи делает из него некоего влиятельного и деструктивного агента западных антироссийских сил, что просто не соответствует действительности. Ну и если посмотреть журнал «Отечественная философия», то в нем можно найти и публикации М.А. Маслина, и Модеста Колерова и др., кого уж никак не заподозришь в прозападном либерализме.