Должна выйти моя заметка про фильм «Мумию» и Мавзолей. Всегда избегал высказываться по этому поводу боясь, что буду неправильно понят. Я всегда был против разрушения Мавзолея, даже когда был ультраправым консерватором. Историю надо принимать и понимать, а не изменять. Мавзолей часть истории, причем важная её часть, с которой связаны и трагедия 1941 года и триумф 1945-го. При этом помимо Мавзолея есть еще и другие советские захоронения, и могила Неизвестного Солдата, и Вечный огонь. И все это вместе, – советское и неправославное, – связано с Победой. Предлагаете от этого все избавиться? Но это будет суицидальный символический отказ от Победы и наше цивилизационное поражение.
Следующий момент – это мумия Ленина. То, что нагородили в фильме настолько глупо и вульгарно, что даже обсуждать лень. Какой Вил? Он же Баал по транскрипции. Какая ориентация на север как у пирамиды? Архитектор должен был строить параллельно кремлевской стене. По факту это изложение старого эмигрантского мифа о жидомасонах во главе с Лениным, введших сатанинской культ и принесших Россию в жертву на «пергамском алтаре». Вот Мавзолей с мумией и объявляется этаким сатанинским алтарём, порталом в ад, через который вампир Ленин до сих пор всех кошмарит. В этом плане весь авторский коллектив фильма демонстрирует необычный для наших дней уровень магического сознания, фактически утверждая, что на нас наведена коллективная порча, от которой можно избавиться, только похоронив «заложного» покойника.
Я далеко не поклонник Ленина. Я и на это канале выражал уже свою позицию и повторю ее. Ленин – рационально мыслящий политик, все делающий, исходя из интересов революции и готовый на любые жертвы ради неё. Он мог сотрудничать с иностранными разведками, вести пропаганду против собственной страны в годы Первой Мировой. И все это предосудительно с позиций православного патриотического сознания. Но он-то никогда и не был православным патриотом. Он был убежденным марксистом и материалистом, фанатично служащим интересам революции и человечества. И Мавзолей символ этого служения, когда-то обладавший революционной сакральностью. Сакральность эта, впрочем, была иная, не связанная с бесами и зиккуратами, и о ней мы еще поговорим.
И далее, о самом для меня интересном во всей этой истории. Зачем нам все это показывают? Если мы не верим в магию «заложного» покойника или возможную победу социализма в обозримом будущем, то зачем нам вся эта история сейчас? Что за срочность именно сегодня, посреди СВО, кризиса с мигрантами, проблемами с соседями по СНГ, заниматься этим вопросом? Мавзолей прекрасно вписан в архитектуру Кремля, он такой же символ России, как и собор Василия Блаженного или Грановитая палата. Его демонтаж – станет событием международного масштаба, причем событием скандальным и даже может рассорить нас с Китаем. Зачем все это? Ну превратите Мавзолей в простой музейный объект, смените открытый саркофаг на закрытый. Лишите его сакрального статуса. К мумии Ленина и сейчас уже подавляющее большинство народа относится спокойно, как к одной из исторических достопримечательностей, не более того.
И вот есть тут одна вероятность, которой верить не очень хочется. Что возможно дело не в «секте Малофеева», оккупировавшей «Спас», а в том, что экономическая ситуация ухудшается, война затягивается, создается риск роста социального недовольства, в том числе и в левом патриотическом лагере. Уж не задумал ли кто-то поиграть в декоммунизацию в самом Кремле?