Третье. Так называемый гражданский патриотизм действительно имеет аналоги в античном прошлом. В частности, в классической римской республиканской традиции. Кстати, и космополитизм имеет истоки там же, в античных стоицизме и кинизме. В раннем христианстве учения о патриотизме нет, при этом лояльность властям проповедовалась. Но для христиан Отечество было на Небесах, в мире земном они были странниками. В средневековье от крестьянина или купца тоже никто не требовал какого-то патриотизма. Необходимо было верить в Бога, почитать власть и следовать заповедям Божиим и законам королевства.
Патриотизм вновь рождается в трудах Макиавелли, вместе с возвращением республиканской модели и становится базовой политической доктриной в эпоху Французской революции и рождения США. С тех пор в государстве модерна патриотизм – политическая основа, которая, естественно, отвечает и интересам правящего слоя. Ну а отсюда вывод: современных государств без патриотизма не бывает. Если у вас в государстве с патриотизмом среди граждан плохо, то значит и государство у вас больное и слабое.
Ну и вот исходя из всего этого, надо ли нам поддерживать патриотизм или нет? Это все равно, что спросить: а нужна нам вообще государственность или давайте от неё откажемся? Вот РПЦ и занимается по мере сил поддержкой патриотизма, прекрасно понимая, что без российской государственности в той или иной форме и русскому православию придется туго. Ну да, от этого иерархия имеет определенные преференции. Ну да Бог им судья! Ведь у нас много исторических примеров христианских народов, утративших государственность. Греки, армяне, сербы, болгары и мн. др. с утратой государственности подвергались перманентному насилию и геноциду. Ни к какому культурному возрождению и кенотическому очищению утрата ими государственности не привела и потребовались столетия кровопролитной борьбы, чтобы государственность вернуть. А те, кто не вернул, фактически исчезли, как, например, ассирийцы, численность которых угрожающе мала.

Не удивительно и то, что заявления о. Алексея привлекло внимание наших православных релокантов, отнесшихся к критике патриотизма с большим сочувствием. Злые языки даже стали шутить, что это он так задумал сразу в Константинополь перевестись. Не думаю. Я тут успел посмотреть одно давнее видео, на котором о. Алексей говорит, что в армии служить не нужно и защищать абстрактную Родину тоже нет необходимости. Надо защищать только своих непосредственных ближних. То есть не надо сидеть в окопах и пытаться остановить общенационального врага на подступах к Отечеству, т.к. и народ и Отечество – понятия абстрактные и языческие. Надо дождаться, когда враг лично постучится к тебе в калитку и уж тогда дать ему отпор, чтобы положить душу свою не за кого попало, а за конкретных людей. Ну что тут сказать. Прав Патриарх: «Садитесь и думайте, какую глупость сейчас сморозили».